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Carr. Lago de Guadalupe Km. 3.5, |
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Por Humberto García Antecedente: La Secretaria
de Gobernación llamó a
La expresión "dark" se convierte, sin embargo, en una tendencia necrófila cuando llega al punto del deseo humano por la destrucción y el culto a las formas inertes. Lo ha dicho Erich Fromn, el individuo necrófilo se distingue por su adoración a las estructuras muertas y su expresión escatológica (heces fecales etc.). El pensamiento actual puede entenderse también desde estas dos polaridades con respecto a la vida. La biofilia y la actitud necrófila, pero ésta última es determinativa, y, por su índole, no se entiende a sí misma sino que al también formar parte de lo humano, representar en ello, la emoción por deshacerse de la generación actual, presumiblemente adversa y contradictoria. En esta lucha por avanzar y retroceder ante el riesgo que es la vida, las condiciones ganadas durante muchas generaciones de trabajo se encuentran siempre en el punto de perderse. Y esto es justamente lo que reprochamos. Algo de esto tal vez pueda recordar lo que escribió Joan Maragall a la muerte de Nietzche, muy ilustrativo del corazón de los "poetas malditos": "No vio la altísima dignidad que encierra esa humildad humana que puede orar trémula y ansiosa en su presentimiento de lo eterno; negó todo lo que no comprendía, e intentó crear un mundo a su imagen y semejanza. Un hombre que quiere hacerse Dios, ¡tragedia terrible y grande!" . Si se me permite, empezaré este recorrido en un punto muy original de los tiempos modernos, el parte aguas cartesiano de "pienso luego existo" que separa por primera vez al hombre de su narcisismo intelectual y lo compromete a realizar un sano juicio de si mismo. Porque antes de este dicho, la filosofía comprometía a las grandes cosas de la vida, del universo como intrínsecas al hombre, (recuérdese que los griegos establecían los elementos fundamentales a partir de la relación de uso que éstos tenían con el ser humano: el agua, el fuego, la tierra y el aire). Descartes duda que algo tan grande sea propiedad del ser humano y plantea lo que se ha llamado la duda metódica (no duda que duda) debido a que interroga para investigar lo que viene después del "pienso luego existo".De las consecuencias de esa originalidad parte el pensamiento que rige a la ciencia de nuestros días, en donde la realidad es comprendida más allá de lo que el hombre siente o piensa que ésta es para él. En estos propósitos hemos coincido en avanzar, decir que la realidad es una y el que la observa es otro, y que en nuestro cotidiano hacer significa que presuntamente los acontecimientos de la realidad no deben afectar al individuo, porque de ella nos debemos sentir apartados hasta el punto de aprehenderla sin compromiso alguno. Es equivocado. Pero, aterrizando, es notable que muchas desgracias suceden en este mundo y en este México que durante un largo tiempo ha vivido la personalidad de la pobreza y de la lucha constante de hombres y mujeres que se debaten entre la ignorancia y los pocos recursos para una mejor calidad de vida. La generación de los años treinta falló en su emoción por comprender las raíces del problema mexicano pero desarrollaron el aparato productivo, sus sucesores denunciaron las deficiencias pero los nacidos en los años cincuentas y sesentas, crecidos durante el tiempo del modelo de sustitución de importaciones, a pesar de que siguen buscando las soluciones nacionales a través de figuras económicas foráneas, mantienen la lucha por otorgar al país de una personalidad de soluciones, de la que se ha carecido desde los tiempos de la conquista. Y si hay un esfuerzo comprometido, ese esfuerzo se nota en el afán de cada uno de los ciudadanos, que cuidan de la gente, de las creencias compartidas, de la tradición, y, principalmente, del cuidado que a diario ofrecemos a nuestros niños cuidando lo que se les inculca. Es cierto, el país fue colapsado por personajes grises que resultaron de la inercia del fracaso de grandes sueños provenientes de una realidad mal entendida. La nación y sus instituciones
no alcanzan todavía para entregar el bienestar que necesitan
los que con penurias viven en ella. Por el contrario, nuestro pensamiento esta a diario comprometido con lo que pasa en México, no por nada nos exponemos a las noticias de la televisión, el hombre esta inmerso en su realidad y esta afecta sus pensamientos, se motiva a través de ella y las ideas regresan a la realidad en forma de deseos por superarla, por trascenderla. Pero, si desestimamos el avance y desfavorecemos las pocos simbolismos que aun nos mantienen en la esperanza y la lucha; en este proyecto de nación, en el cual estamos todos embarcados, el poco nivel de civilidad está en riesgo de perderse. No nos ayudes mucho, compadre Sergio Witz. Comentarios hgamboa@avantel.net El poema: Invitación Yo Notas: 1
También se puede leer en: <http://www.jornada.unam.mx/2002/oct02/021006/06an2cul.php?origen=index.html> Lic. Humberto García Gamboa |