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Por Octavio Islas y Fernando
Gutiérrez
Número 31
Dedicado a Alejandro
Ocampo Almazán
Introducción
Durante la primera semana de diciembre de 2002, La Habana fue
sede de tres eventos que definitivamente despertaron el interés
de un amplio número de investigadores, estudiantes, profesionales
de la comunicación, del cine y del periodismo de Iberoamérica.
Nos referimos al IV Encuentro Internacional de Investigadores y
Estudiosos de la Información y la Comunicación (ICOM
2002); al Encuentro Internacional de Estudiantes de Comunicación
ICOM 2002; y al XIII Festival del Nuevo Cine Latinoamericano.
Tan agitada agenda admite una simple
explicación. El estudio del periodismo y de las ciencias
de la comunicación observa particular relevancia en Cuba,
a diferencia de algunas naciones de Iberoamérica, en las
cuales todavía se debate el estatuto científico de
nuestra disciplina.
El gobierno cubano reconoce la importancia
de la persuasión, la propaganda, el periodismo y el papel
que desempeñan los medios de comunicación masiva en
la formación de la opinión pública, situación
que permite comprender el particular interés del Estado en
la formación de los profesionales de la comunicación
y el periodismo.
En el sitio Web del gobierno cubano,
por ejemplo, se encuentra publicada la misión del Instituto
Cubano de Radio y Televisión (ICRT). En el texto es posible
apreciar las expectativas que ha depositado el gobierno en los contenidos
de los medios de comunicación que se encuentran bajo su control:
Cuba fue uno de los primeros países
de América Latina en contar con el medio radial y televisivo.
Auspiciada por la International Telephone and Telegraph (ITT)
la isla montó en 1922 su primera planta radial. Por su
parte la televisión se inicia en 1950, siendo el tercer
país del hemisferio en introducir este medio. En los años
50, salvo contadas excepciones, los servicios de radio y televisión
pertenecían a las clases económicamente dominantes,
poseedoras del poder político, quienes los utilizaban para
imponer patrones ideológicos y culturales convenientes
para sus fines e intereses. Con el triunfo de la Revolución
en 1959, la radio y la televisión sufren cambios por la
aplicación de las leyes revolucionarias, el sector se divide:
de un lado los dueños de los grandes monopolios que se
enfrentan a la revolución, del otro los pequeños
radioemisores (...) Desde su creación el ICRT tiene como
Misión ofrecer una programación radial y televisiva,
portadora de altas virtudes políticas, ideológicas,
sociales, éticas y estéticas, al servicio de los
conocimientos, la cultura, la recreación y la defensa de
los valores e intereses mas sagrados de la Nación y de
todos sus ciudadanos, dirigida a profundizar los mas elevados
ideales patrióticos e internacionalistas de nuestro pueblo,
en la lucha por su independencia, soberanía e identidad
nacional y su amor a la construcción del socialismo en
nuestra Patria, teniendo en cuenta los intereses, necesidades
y deseos del público al que va dirigida2.
Del 9 al 13 de diciembre de 2002,
la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana3
fue sede del IV Encuentro Internacional de Investigadores y Estudiosos
de la Información y la Comunicación (ICOM 2002). El
eje temático de la bienal fue: Información y Comunicación
ante las convergencias de la era digital: recursos teóricos
y destrezas prácticas.
Facultad de Comunicación de
La Universidad de La Habana
Fotografía publicada en <http://www.uh.cu/>
El intenso programa de actividades
académicas de la ICOM 2002 comprendió conferencias
magistrales, mesas de discusión y presentación de
ponencias, de acuerdo con las siguientes áreas temáticas:
- El periodismo digital: un nuevo
medio.
- Interactividad ¿el recurso
de la nueva democracia?
- Comunicación global, experiencia
local.
- Cultura corporativa en los escenarios
virtuales.
- Publicidad en Internet ¿quién
hace "clic"?
- Ciudades virtuales: actores y
representaciones ciudadanas en el entorno virtual.
- Tecnoeducación. Enseñanza
de la tecnología y aprendizaje.
- Perspectivas metodológicas
para el estudio de procesos comunicacionales en la Red.
- Teletrabajo en los campos profesionales
de la información y la comunicación.
- Gestión de información
y procesos comunicacionales.
- La información y la comunicación:
gestores de una economía virtual.
- Usos y abusos de las tecnologías
de información y comunicación.
- Nuevas dimensiones en políticas,
legislación y ética.
En el número 31 de Razón
y Palabra hemos publicado algunas de las ponencias que fueron
presentadas en la ICOM 2002.
El texto que a continuación
someteremos a la consideración de nuestros amables lectores,
es apenas la primera parte del ensayo "Sabor a Cuba",
el cual se desprende de las múltiples interrogantes que el
tiempo cubano depositó en nosotros.
El encuentro con el último
vestigio de la utopía socialista del mundo contemporáneo,
definitivamente nos produjo profundos cuestionamientos. La transición
cubana -así sentimos- permanece en suspenso. Va, pero no
se decide a llegar.
Nuestro encuentro con Cuba nos deparó
emociones contradictorias. Hay ocasiones en las cuales las caricias
suelen producir profunda tristeza. Hay ocasiones en las cuales la
euforia resulta incapaz de poder ocultar el dolor. Así fue
como sentimos nuestra experiencia cubana, llena de emociones contradictorias.
Cuba hoy parece una especie de "museo
de cera en vida", donde el tiempo transcurre muy, muy despacito.
Va, pero como no se decide a llegar, pues adelante todo es duda,
todo es incertidumbre. El tiempo asume la condición de un
paréntesis, el cual se asemeja al lento y penoso transitar
de los pesados y desvencijados automóviles Buick, Packard
o Cadillac, de finales de la década de 1950, que como dinosaurios
que reconocen la proximidad de su extinción, pausadamente
recorren las solitarias carreteras de Cuba. Van pero no se deciden
a llegar. Así pasa el tiempo en Cuba, despacito.
Fotografía de Ernesto Mastrascusa
Juventud Rebelde
El archipiélago
cubano en números
De acuerdo con información
que se encuentra publicada en el sitio Web de Juventud Rebelde4<http://www.jrebelde.cubaweb.cu>,
y cuya fuente original es Cubaweb, Cuba es un archipiélago
que se localiza en el Mar Caribe Occidental, cerca del Trópico
de Cáncer -el límite de la zona subtropical del planeta-,
el cual está conformado por 1,600 islotes e islas, abarcando
una extensión de 110,860 kilómetros cuadrados. El
huso horario de Cuba se establece a partir del meridiano 75 Oeste.
Con la inmensidad del océano
de por medio, las tierras más próximas a Cuba son,
al Norte, Key West, Estados Unidos, separado por el Estrecho de
la Florida, de 180 kilómetros de ancho, y Bahamas, otro archipiélago
del que dista sólo una decena de kilómetros, por intermedio
del Canal Viejo de las Bahamas; por el Este, a 77 kilómetros
por el Paso de los Vientos se localiza la Isla de La Española,
escenario de la difícil coexistencia histórica de
dos naciones culturalmente tan distintas como son Haití y
la República Dominicana; a 140 kilómetros hacia el
sur, a través del Estrecho de Colón, se encuentra
la isla de Jamaica; a 210 kilómetros al Oeste de Cuba se
localiza la Península de Yucatán, México.
Cuba se encuentra
dividida en 14 regiones: Pinar del Río, La Habana, Matanzas,
Villa Clara, Cienfuegos, Santi Spiritus, Ciego de Ávila,
Camaguey, Las Tunas, Holguín, Granma, Santiago de Cuba, Guantánamo,
Isla de la Juventud.
Cuba y sus regiones
Imagen publicada en <http://www.jrebelde.cubaweb.cu/>
En Cuba los dos principales "días
de guardar" observan una íntima relación con
la Revolución. El primero de enero es el "Día
de la Liberación", fecha en la cual se conmemora el
aniversario del triunfo de la Revolución Cubana (primero
de enero de 1959). El 26 de julio es el "Día de la Rebeldía
Nacional", y se conmemora el aniversario del Asalto a los cuarteles
Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, hecho que dio inicio
a la Revolución Cubana (26 de julio de 1953).
En agosto de 1999 el total de habitantes
ascendía a 11,160,000. De acuerdo con información
publicada en el sitio WWW de Juventud Rebelde5,
éstos son algunos indicadores relativos al desarrollo económico
de Cuba:
Información
estadística, geográfica y poblacional |
|
Producto Interno Bruto per
capita |
1,290 pesos |
Mayor elevación |
Pico Real del Turquino (1,974
metros sobre el nivel del mar) |
Río de mayor longitud |
Cauto (370 Km.) |
Humedad relativa |
81% |
Temperatura media |
25°C |
Densidad de población |
99.6 habitantes / km² |
Varones por cada mil hembras |
1,008 |
Población urbana |
74.6% |
Población económicamente
activa femenina |
37.4% |
Mujeres dirigentes (1996) |
29.2% |
Mujeres en fuerza técnica
y profesional |
64% |
Salud |
|
Tasa de mortalidad infantil
(1998) |
7.2 / mil nacidos vivos |
Partos atendidos en instituciones
hospitalarias |
99.8% |
Tasa mortalidad materna |
2.4 / 10,000 nacidos vivos |
Esperanza de vida al nacer
años (1999) |
75 años |
Médicos (1998) |
65,000 (un médico /
170 habitantes) |
Estomatólogos |
9,600 (un estomatólogo
/ 1,148 habitantes) |
Hospitales |
281 |
Población con acceso
a servicios de salud |
100% |
Población con acceso
a agua potable |
91% |
Escolaridad |
|
Escuelas |
12,223 (9,481 escuelas primarias,
1,891 escuelas de educación media y 32 escuelas de educación
superior) |
Personal docente por mil habitantes |
18.1 |
Alumno por maestro (primaria) |
13.0 |
Alumno por maestro (nivel medio) |
10.1 |
Alumno por profesor (nivel
superior) |
4.9 |
Gastos de educación
/ PIB |
10.0% |
Tasas de escolaridad |
|
6-11 años: |
99.7% |
12-14 años |
92.3% |
Cultura |
|
Centros de investigación |
140 |
Teatros y salas de teatro |
51 |
Bibliotecas |
357 |
Galerías de arte |
123 |
Museos |
222 |
Casas de cultura |
262 |
Cines |
743 |
Salas de video |
156 |
Deporte |
|
Títulos ganados en juegos
deportivos,juegos Centroamericanos y del Caribe (1978-1998)
|
1,783 (1,065 medallas de oro) |
Juegos Panamericanos (1979-1999) |
1,155 |
Juegos Olímpicos |
97 (40 medallas de oro) |
Los indicadores en materia de salud,
cultura, educación y, por supuesto en deporte, representan
particular motivo de orgullo para el gobierno cubano. En el apartado
"Desarrollo Social" del sitio WWW del gobierno de Cuba
<http://www.cubagob.cu>es
posible consultar más indicadores:
Indicadores sociales |
Unidad de medida |
Fecha |
Valor |
Actualización |
|
Población |
|
|
|
|
|
Población residente
al 31de diciembre. |
Miles |
1998 |
11,1339.9 |
1999 |
11,1805 |
Tasa anual de crecimiento por
1,000 hab. |
% |
1998 |
4,2 |
1999 |
3,6 |
Tasa anual de crecimiento por
1,000 hab. |
% |
1998 |
4,2 |
1999 |
3,6 |
Tasa de natalidad por 1000
hab. |
% |
1998 |
13,6 |
|
|
Tasa de mortalidad general
por 1000 hab. |
% |
1998 |
7,0 |
|
|
Tasa bruta de reproducción. |
Hijas por mujer |
1998 |
0,77 |
1999 |
0,78 |
Población
urbana. |
% |
1998 |
75,3 |
1999 |
75,5 |
Población mayor de 65
años. |
% |
1998 |
9,8 |
|
|
Edad promedio de la población
económicamente activa. |
Años |
1995 |
34,5 |
|
|
Educación |
|
|
|
|
|
Gasto público en educación. |
% de PIB |
1998 |
6,3 |
1999 |
7,3 |
Tasa de alfabetización
en adultos. |
% |
1981 |
96,2 |
|
|
Escolaridad promedio. |
Grados |
1996 |
9 |
|
|
Relación alumno / profesor |
Alumnos |
|
|
|
|
Primaria. |
|
1998 |
13,1 |
|
|
Media. |
|
1998 |
11,5 |
|
|
Tasa de matriculación |
% |
|
|
|
|
Primaria (por niño de
6 - 11). |
|
1998 |
99,3 |
|
|
Secundaria (12 - 14). |
|
1998 |
94,6 |
|
|
Primaria y secundaria (6 -
14). |
|
1998 |
97,8 |
|
|
Proporción de graduados
en la fuerza de trabajo: |
Trabajadores |
1998 |
|
|
|
Trabajadores / universitario. |
|
|
13,7 |
|
|
Trabajadores / nivel medio. |
|
|
30,1 |
|
|
Salud Pública |
|
|
|
|
|
Esperanza de vida al nacer. |
Años |
1994 -1995 |
74.8 |
|
|
Mujeres. |
|
|
76,9 |
|
|
Hombres. |
|
|
72,9 |
|
|
Mortalidad infantil. |
Por mil nacidos vivos |
1998 |
7,1 |
1999 |
6,4 |
Mortalidad de menores de 5
años. |
Por mil nacidos vivos |
1998 |
9,2 |
1999 |
8,3 |
Tasa de mortalidad materna
total. |
Por 100 mil nacidos vivos |
1998 |
47,7 |
|
|
Habitantes por médico. |
Habitantes |
1998 |
175 |
|
|
Consultas médicas por
habitante. |
Consultas |
1998 |
7,0 |
|
|
Camas de asistencia médica
por mil habitantes. |
Camas |
1998 |
6,1 |
|
|
Población atendida por
médicos de la familia. |
% |
1998 |
98,2 |
|
|
Vivienda y servicios comunales |
|
|
|
|
|
Construcción de viviendas. |
Uno |
1998 |
44,963 |
1999 |
41,500 |
Estado de la vivienda |
% |
1990 |
|
|
|
Buenas. |
|
|
44 |
|
|
Regulares. |
|
|
41 |
|
|
Malas. |
|
|
15 |
|
|
Acceso a agua potable |
% |
1997 |
93,8 |
|
|
Urbano. |
|
|
97,9 |
|
|
Rural. |
|
|
75,0 |
|
|
Servicios de saneamiento |
% |
1997 |
90,4 |
|
|
Urbano. |
|
|
94,6 |
|
|
Rural. |
|
|
78,2 |
|
|
Acceso a la red de electricidad |
% |
1996 |
97 |
|
|
Empleo, salario y seguridad
social |
|
|
|
|
|
Ocupación total. |
Miles |
1998 |
3 753,6 |
|
|
Tasa de desocupación. |
% |
1998 |
6,6 |
1999 |
6,0 |
Discapacitados incorporados
al trabajo. |
Personas |
|
17 000 |
|
|
Salario medio. |
Pesos |
1998 |
217 |
1999 |
223 |
Beneficiados por la Seguridad
Social. |
Miles |
1995 |
1 352 |
|
|
Beneficiados por la Asistencia
Social. |
Miles |
1994 |
97 |
|
|
Género |
|
|
|
|
|
Mujeres alfabetizadas. |
% |
1981 |
96,2 |
|
|
Mujeres en puestos profesionales
y técnicos. |
% |
1998 |
64,9 |
|
|
Mujeres en el Parlamento. |
% |
1998 |
27,6 |
|
|
La Revolución y las otras
voces
Todo mexicano que visite La Habana inevitablemente la asociará
con el puerto de Veracruz. Las semejanzas entre ambos puertos son
notables. Si en algún estado de la república mexicana
es posible advertir la sólida presencia cultural de Cuba,
ese estado definitivamente es Veracruz. Todo buen "jarocho
lleva consigo el espíritu de un cubano. Quizá en la
década de 1950 el puerto de Veracruz prácticamente
fue idéntico a La Habana de hoy.
Las historias nacionales de México
y Cuba admiten sorprendentes similitudes. Quizá esa es la
razón profunda que permite explicar la natural simpatía
que cubanos y mexicanos nos profesamos. A veces basta una simple
sonrisa. En ocasiones es el acento, el tomo de la voz o los movimientos
corporales lo que nos delata. Cubanos y mexicanos nos reconocemos
en cualquier lugar con relativa facilidad, y nuestros encuentros
regularmente se convierten en intensas fiestas.
En la intrahistoria de nuestros
pueblos también nos une el dolor. Pocas naciones han sufrido
tantas agresiones por parte de Estados Unidos, como Cuba y México.
Muchas veces los Estados Unidos sólo han hablado con nosotros
a partir del lenguaje de la fuerza o el de los negocios. Difícilmente
han reparado en la posibilidad de escucharnos. Para cubanos y mexicanos
los Estados Unidos representan -así lo demuestra la historia-
una difícil otredad.
En el formidable ensayo "El
Espejo Indiscreto" Octavio Paz -siempre indispensable- describe
cómo percibimos a los Estados Unidos: "Los Estados Unidos
están siempre presentes entre nosotros, incluso cuando nos
ignoran o nos dan la espalda. Su sombra cubre todo el continente.
Es la sombra de un gigante. La idea que tenemos de ese gigante es
la misma que aparece en los cuentos y las leyendas".
La percepción que muchos
latinoamericanos comparten sobre Estados Unidos es el resultado
de hechos violentos en nuestras tierras. Entre los relativamente
recientes, el derrocamiento del gobierno de Guatemala por obra de
la CIA en 1954; la invasión a Cuba en Playa Girón
en 1961; la invasión de la República Dominicana en
1965; las actividades de la CIA en contra del gobierno chileno de
1970 a 1973; la organización de la contra nicaragüense
en 1981; la invasión a Granada en 1983; la invasión
a Panamá en 1989 para apresar a al comandante Manuel A. Noriega.
Estados Unidos ha intervenido decisivamente en periodos cruciales
de la historia de nuestros pueblos.
En México no hemos conseguido
despejar cierto resentimiento histórico hacia Estados Unidos.
En los libros de texto oficiales, los alumnos de nuestras escuelas
primarias aprenden que los Estados Unidos han intervenido decisivamente,
y en repetidas ocasiones, en diferentes etapas de la historia de
México.
Durante el siglo XIX, por ejemplo,
la formidable expansión de Estados Unidos, en buena medida
admite ser explicada a partir del sistemático sacrificio
territorial de México. En 1836 los Estados Unidos fraguaron
y consumaron la independencia de Texas, no sin la complicidad de
distinguidos mexicanos, como Lorenzo de Zavala. No conformes, en
1847, en una de las guerras más injustas en la historia -así
la califica Octavio Paz en El Laberinto de la Soledad-, los
Estados Unidos nos despojaron de más de la mitad de nuestro
territorio.
En el siglo XX, en repetidas ocasiones
los Estados Unidos intervinieron en los asuntos internos de Cuba,
como reconoce el escritor cubano Carlos Franqui (2002:36), hoy distanciado
del Gobierno Revolucionario:
En enero de 1959, al triunfo de
la revolución cubana, las relaciones entre Estados Unidos
y "En enero de 1959, al triunfo de la insurrección,
las relaciones entre EE.UU y Cuba eran normales y de mutuo respeto,
después de más de un siglo de conflictos: oposición
norteamericana a la independencia de la isla, intervención
militar en 1898, exclusión de los cubanos del tratado de
París, ocupación de la isla e imposición
de la enmienda Platt, que haría de Washington el árbitro
de los asuntos cubanos, como condición para la retirada
en mayo de 19027.
Los historiadores del gobierno revolucionario
-de acuerdo con información publicada en el sitio Web del
gobierno de Cuba-, designan al periodo que comprende de 1902 a 1958
como el "periodo neocolonial", al cual le sucede el periodo
del "Gobierno Revolucionario".
Jesús Díaz (2002:18)
considera que la historia de Cuba comprende tres grandes periodos:
Colonia (1492-1902), República (1902-1959), y Castrismo (1959-2...)8.
En el fondo de tales diferencias
subyacen interpretaciones irreconciliables respecto al significado
que admiten los referidos periodos históricos en la perspectiva
del devenir mismo del tiempo cubano, perturbando sensiblemente su
posible resolución.
Sobre el periodo que comprende de 1903 a 1958, Jesús Díaz
afirma:
La República ha sido vilipendiada
hasta la sociedad bajo el castrismo mediante el eficaz procedimiento
pavloviano de asociar su nombre a descalificaciones. Durante más
de cuarenta años, en la prensa, en la radio, la televisión
y la escuela el nombre de esta institución jamás
se escribió o se pronunció solo (...) en efecto,
en los medios cubanos siempre se alude a la república
colonial, a la república mediatizada o a la seudorrepública,
y durante años y años se repitió hasta el
delirio una pregunta retórica, implícitamente despectiva:
¿Qué república era aquella. Esta demonización
tiene un objetivo claro, inducir el desprecio hacia lo que los
cubanos fuimos capaces de hacer a lo largo de los primeros 57
años del siglo XX8b.
En el devenir histórico de
la atribulada América Latina, "la edad de los pronunciamientos"
comprende la mayor parte del siglo XIX. Al pronunciamiento inevitablemente
sucedía el cuartelazo. El recurso del pronunciamiento gangrenó
la incipiente vida pública de las naciones independientes
de Iberoamérica. El recurso de las armas y el desprecio a
las urnas fue la constante.
En México el primer "pronunciamiento"
corrió a cargo del general Antonio López de Santa
Anna, quien se levantó en armas contra el emperador Agustín
de Iturbide, cuando ni siquiera habían transcurrido tres
años de haberse consumado nuestra independencia (27 de septiembre
de 1821).
Antonio López de Santa Anna,
trágico seductor y comediante, en once ocasiones ocupó
la presidencia de los Estados Unidos Mexicanos. De tan pintoresco
y trágico personaje de nuestra historia, Octavio Paz afirma
en El Laberinto de la Soledad: "Santa Anna es uno de los arquetipos
del dictador latinoamericano. Ordena honras fúnebres para
la pierna que pierde en una batalla y se declara Alteza Serenísima".
El formidable historiador José Fuentes Mares subtituló
la aguda biografía que escribió de Antonio Severino
López de Santa Anna y Padúa con las siguientes palabras:
"aurora y ocaso de un gran comediante".
Como signo inequívoco de
que la "era de los pronunciamientos" definitivamente se
había extendido al siglo XX, las ambiciones de poderosos
militares inevitablemente dieron lugar a la instauración
de sofocantes y longevas dictaduras.
Cuba de ninguna manera fue excepción
a la regla. Durante el periodo que comprende de 1902 a 1958, el
pueblo cubano padeció tres dictaduras de militares populistas.
La del general Gerardo Machado y Morales (1925-1933), y las dos
del sargento-coronel-general Fulgencio Batista y Zaldívar
(1933-1940 y 1952-1958). A partir de 1959 el tiempo cubano exclusivamente
ha pertenecido a la voluntad de un solo hombre: Fidel Castro Ruz.
El 10 de marzo de 1952, y tras su
tercer cuartelazo, a pesar del repudio de la mayor parte del pueblo
cubano Fulgencio Batista consiguió el reconocimiento de Estados
Unidos, y después el de la mayor parte de los gobiernos de
América. A principios de 1958, afirma Carlos Franqui (2002:37):
"el gobierno de Estados Unidos decretó el embargo a
la venta de armas a Batista, lo que afectó militar y políticamente
a su ejército y fue una de las causas de su rendición
masiva el 31 de diciembre de 1958".
Sobre el panorama que presentaba
la situación económica de Cuba, antes de la Revolución
de 1958, Jesús Díaz (2002:19) afirma:
la Cuba republicana estaba situada
no sólo entre los primeros países de América
Latina en muchos de los principales indicadores de desarrollo
económico, social y cultural, sino que superaba en algunos
de ellos a países europeos como España, Portugal,
Grecia o la propia Italia. La Cuba republicana era una nación
que acogía inmigrantes -españoles, chinos, judíos,
árabes, italianos, jamaiquinos, haitianos. La Cuba actual,
en cambio, es desde hace años y años una fuente
inagotable de exiliados que emigran hacia los más diversos
países con la esperanza de encontrar en ellos lo que el
nuestro les niega.
En las páginas WWW del gobierno
cubano se consigna un panorama diametralmente opuesto al descrito
por Jesús Díaz:
Cuba presentaba la situación
característica de una economía neocolonial, atrasada
y dependiente. Existían grandes latifundios azucareros
y ganaderos, con un 75% de las tierras en manos de un 8% de los
propietarios. El desempleo afectaba en ocasiones a más
del 25% de la fuerza de trabajo, con más de 600 mil desempleados
en el período entre zafras (tiempo muerto). Sólo
el 12% de la fuerza de trabajo era femenina. El 47% de la vivienda
estaba en un estado deplorable o malo, y únicamente el
33% era de mampostería. El 20% de la población más
rica recibía el 58% de los ingresos, en tanto que el 20%
más pobre percibía el 2%. No obstante disponer del
per cápita más elevado de automóviles privados
de América Latina, el 45% de los niños de 6 a 14
años no asistía a las escuelas; y el 23.6% de la
población mayor de 10 años era analfabeta. La población
mayor de 15 años presentaba un nivel educativo promedio
inferior a 3 grados. Paradójicamente, habían más
de 10 mil maestros desempleados. El servicio estatal de salud
era totalmente insuficiente y de baja calidad. La Capital del
país, con el 22% de la población, disponía
del 65% de los médicos y 62% de las camas hospitalarias.
En general, las condiciones en las áreas rurales eran mucho
más críticas: sólo un 4% comía carne;
el 43% de la población era analfabeta; no más del
8% recibía atención médica gratuita, en tanto
que el 36% se hallaba parasitada y el 14% padecía o había
padecido de tuberculosis9.
Fidel Castro Ruz no asumió
inmediatamente la presidencia de Cuba. Al respecto Antonio Elorza
(2002:50) afirma: "Siguiendo los pasos de Batista, Fidel admitiría
un presidente-pantalla, como luego será Dortoricós,
no más".
La Revolución: palabra mágica
y utopía fundadora
Fotografía publicada en <http://www.playagiron.cu>
En 1959 se registraron los primeros
desgajamientos en el seno del grupo que consumó la Revolución
Cubana. A finales de ese año, Huber Matos, prestigiado jefe
militar del fin de la guerra, al frente del ejército en Camaguey,
fue detenido. Matos intentó renunciar al cargo. Ese hecho
fue interpretado como un acto de desobediencia a la línea
política dictada por Fidel. El jefe dimisionario fue acusado
de conspiración y traición. De acuerdo con Antonio
Elorza, Huber Matos fue condenado a 20 años de prisión,
los cuales cumpliría en condiciones infrahumanas.
Ese año también desapareció
el revolucionario Camilo Cienfuegos, a quien el "Che"
Guevara dedicó Guerra de Guerrillas. Al parecer Camilo
se había distanciado de la ruta comunista, de acuerdo con
las declaraciones que dio al periódico Bohemia. La
extraña desaparición del guerrillero Camilo Cienfuegos
permanece hasta ahora como incógnita.
Camilo Cienfuegos
Fotografía publicada en <http://www.el-comandante.com/cu/index.htm>
Algunos historiadores señalan
que la presión impuesta por Estados Unidos a Cuba provocó
que Fidel Castro buscara alguna alianza con la Unión Soviética.
De acuerdo con Jorge Castañeda10,
una vez destruido el ejército de Batista, la mayor fuente
de poder independiente en Cuba eran los estadounidenses, con inversiones
que ascendían a 2 mil millones de dólares. El choque
no se hizo esperar mucho, y en esa lucha Fidel Castro buscó
concretar una alianza con la URSS, situación que aumentó
la inquietud de Washington sobre la orientación que asumía
el gobierno emanado de la Revolución.
Carlos Franqui (2002:36) refuta
definitivamente tal hipótesis al recuperar las declaraciones
que Fidel Castro ofreció a la Televisión Española,
en 1986, las cuales permiten despejar las dudas sobre la supuesta
influencia de Estados Unidos en el viraje ideológico que
observó el gobierno emanado de la Revolución. A la
pregunta: ¿es Cuba comunista por culpa de Estados Unidos?,
Fidel Castro respondió: "Cuba es comunista por un acto
de mi voluntad, del que Estados Unidos sólo fueron cómplices".
Ernesto Guevara y Fidel Castro
Fotografía publicada en <http://www.el-comandante.com/cu/index.htm>
De acuerdo con información
publicada en las páginas WWW del gobierno cubano, las primeras
acciones del Gobierno Revolucionario fueron las siguientes:
En una primera etapa a partir
de 1959 los esfuerzos en la esfera social se concentraron en el
empleo, la entrega de tierras, la educación, la salud,
la vivienda, la redistribución del ingreso y la seguridad
y asistencia social; y también en la eliminación
de lacras sociales como la droga, el juego, la prostitución,
y el desamparo y la mendicidad. La Ley de Reforma Agraria exoneró
del pago de rentas al 85% del campesinado cubano y significó
una redistribución de ingreso de unos 300 millones de pesos.
La creación de nuevos empleos en los sectores agrícola,
industrial, de las construcciones y de los servicios, permitió
que a finales de 1970 la tasa de desempleo en el país fuera
de sólo 1.3%. En los años iniciales de la Revolución
se redujeron los alquileres, las tarifas eléctricas y telefónicas,
y el precio de las medicinas y de otros artículos de primera
necesidad. La Ley 1100 de 1963 garantizó la seguridad social
a todos los trabajadores del país. Se aprobó una
edad de retiro de 55 años para las mujeres y 60 años
para los hombres; y se estableció la protección
por enfermedades de tipo común y profesional, accidentes,
invalidez y por requerimientos de la maternidad. Se acordó,
además, el derecho de todos los trabajadores a un descanso
anual de treinta días. En un año, 700 mil personas
aprendieron a leer y escribir, con lo cual el índice de
analfabetismo disminuyó de 23.1% en 1958 al 3.9% de la
población total en 1961. Al concluir la Campaña
de Alfabetización se creó un plan de becas y el
sistema de internados y seminternados, para garantizar que todo
alumno, con independencia de la situación económica
de la familia y lugar de residencia, tuviera acceso a los diferentes
niveles de enseñanza. Entre 1958 y 1981 las tasas de "matricula
según grupos de edad se elevaron, para la enseñanza
primaria (6 a 11 años), de 45.2% a 100%; y para la enseñanza
secundaria (12 a14 años), de 8.7% a 79.8%, En salud pública,
las medidas iniciales más importantes fueron la creación
de un ministerio de salud pública, el servicio médico
rural, y las áreas de salud y los policlínicos.
También se hizo énfasis en el desarrollo de la docencia
médica, pues cerca de la mitad de los médicos existentes
en el país emigraron en los primeros años de la
Revolución. La medicina preventiva experimentó un
gran impulso, especialmente en lo referente a enfermedades transmisibles;
y la población, junto con diferentes organizaciones, participaron
en importantes campañas masivas de vacunación. Con
respecto a la vivienda, la Ley de Alquileres representó
una rebaja de un 30-50%, en tanto que la Ley de Reforma Urbana
consagró el derecho de cada familia que pagara alquiler,
a la propiedad de la vivienda. Asimismo se impulsó la construcción
de viviendas, que entre 1959 y 1963 alcanzó un monto de
85 mil viviendas. En 1961 se efectuó la Campaña
Nacional de Alfabetización sobre la base de un movimiento
de participación voluntaria y masiva, en el que tomaron
parte unos 270 mil estudiantes, maestros y trabajadores en general11.
Al disiparse las dudas relativas
al rumbo que adoptaría el gobierno emanado de la Revolución
Cubana, Estados Unidos no ocultaron su enérgico rechazo.
De igual forma el gobierno de Fidel Castro adoptó una posición
más radical en las denuncias que acostumbraba realizar al
"imperialismo yanqui". Para ambos gobiernos el "otro"
adquirió la condición de negación rotunda e
irreconciliable. La visión estereotipada del "otro"
imposibilitó toda posibilidad de diálogo. Durante
los primeros años de la década de 1960, el largo paréntesis
de la llamada "Guerra Fría" empezó a resentir
inéditas tensiones. El ritmo de la historia de pronto registró
una abrupta y delicada aceleración.
El 17 de abril de 1961, una fuerza
invasora que estaba integrada por 1,500 exiliados cubanos decidió
desembarcar en Bahía de Cochinos, dispuesto a derrocar al
gobierno cubano. Fidel Castro Ruz entonces tenía el cargo
de Comandante en Jefe y Primer Ministro del Gobierno Revolucionario,
y el presidente de Cuba era Osvaldo Dorticós -en ese orden-,
tal como lo consigna el sitio Web <http://www.playagiron.cu>
desarrollado por el gobierno cubano, en el cual es posible consultar
abundante información sobre la invasión estadounidense
a la Bahía de Cochinos. Nuestra siguiente cita procede del
referido sitio Web, y refiere cómo ocurrió el desembarco
de los invasores:
La noche era fresca cuando el
miliciano Mariano Mustelier y el alfabetizador Valerio Rodríguez
divisaron una luz que se acercaba por el mar en la oscuridad.
Era un barco que hacía señales. Movieron el yipi
que tripulaban hasta colocarlo frente al barco que hacía
señales y le hicieron señales. Era poco después
de la medianoche del 17 de abril en Girón. Se trataba del
barco Blagar, uno de los siete que conducían cerca de 1500
mercenarios de la CIA para invadir a Cuba. Viajaba un grupo de
hombres-rana, a cuyo frente venía un oficial norteamericano
de la CIA. Del barco comenzaron a disparar sobre el yipi. Mustelier
contestó con su fusil FAL. Los disparos hirieron al brigadista
adolescente de 13 años. Mustelier lo llevó al pequeño
cuartel de milicias y volvió con cinco hombres. Desde el
barco comenzaron a dispararles con cañones, mientras los
hombre-ranas, que habían desembarcado, los conminaron a
rendirse. ¡Patria o Muerte! fue la firme respuesta que habían
aprendido de Fidel. Esas tres sencillas palabras simbolizaban
lo que aguardaba a los invasores (...)12
¡Patria o Muerte!
Fotografía publicada en <http://www.playagiron.cu>
Muchos intelectuales latinoamericanos
expresaron enérgicas críticas al gobierno de Estados
Unidos por la incalificable maniobra. Si la frase "Remember
The Álamo" fue el estandarte moral de los texanos en
la guerra que emprendieron contra México en 1836, la derrota
que los cubanos infringieron a los invasores estadounidenses en
Playa Girón, definitivamente adquirió la condición
de símbolo de la insurgencia latinoamericana en la década
de 1960.
En respuesta a la invasión
a la Bahía de Cochinos, el Gobierno Revolucionario procedió
a capitalizar el efecto que generó en la opinión pública
internacional tan torpe maniobra, y en una actitud abiertamente
desafiante desplegó una insólita ofensiva propagandística,
en la cual destacaba que la unión de la insurgencia latinoamericana
podría derrotar al "imperialismo yanqui".
Fidel Castro y Ernesto "Che" Guevara
Fotografía publicada en <http://www.el-comandante.com/cu/chefid.htm>
El gobierno de Fidel Castro empezó
a suministrar armas a los grupos rebeldes que trataban de derrocar
a los gobiernos de algunos de los países vecinos. Venezuela
y Colombia decidieron romper relaciones con Cuba al descubrir que
los respectivos focos guerrilleros que enfrentaban recibían
el apoyo del gobierno cubano. En el periodo comprendido entre 1964
y 1970, México fue la única nación del hemisferio
que mantuvo relaciones diplomáticas con el gobierno de Fidel
Castro.
En octubre de 1962 el mundo estuvo
al borde de sufrir la inminente guerra nuclear de las dos superponencias.
El gobierno de John F. Kennedy confirmó la presencia en territorio
cubano de cohetes del tipo de radio intermedio de fabricación
soviética, los cuales podrían mandar proyectiles nucleares
a más de mil millas náuticas (1853 kilómetros),
susceptibles de alcanzar blancos como Washington D.C., el Canal
de Panamá, Cabo Cañaveral. Afortunadamente la sensatez
imperó y la crisis, después de días de intensa
tensión mundial, finalmente logró ser superada.
Ernesto Guevara de la Serna definitivamente
admite ser considerado como uno de los íconos definitorios
de la década de 1960, así como de la rebeldía
natural que toda persona sensible e inteligente experimenta en la
juventud.
Ernesto Guevara de la Serna, uno de los íconos
definitorios de la década de 1960
Fotografía publicada en <http://www.el-omandante.com/cu/chefid.htm>
En Internet es posible encontrar
abundante información sobre la vida, obra y pensamiento del
mítico "Che", quien nació el 6 de junio
de 1928, en Rosario, Argentina. En tal solo .021 segundos, el popular
motor de búsqueda Google13
fue capaz de localizar 188,000 páginas WWW que contienen
información relativa al carismático guerrillero.
Parecería un cruel y sádico
disparate. Sin embargo, no lo es. Efectivamente algunos sitios WWW
efectúan una intensa explotación comercial de la imagen
del "Che Guevara". La venta de plumas, llaveros, tasas,
calendarios y otros objetos con la imagen y la figura del guerrillero
se ha convertido en una práctica recurrente en la Red. Inclusive
un sitio comercial pagó a Google para desplegar a un extremo
del resultado de las búsquedas asociadas con el nombre de
Ernesto "Che Guevara", un banner promocional de los objetos
que vende en Internet: camisetas de algodón con la figura
del "Che Guevara" cuyo costo asciende a 16 dólares.
No conformes con tan absurda irreverencia, en el banner además
es anunciada la venta de camisetas con la figura de Emiliano Zapata
-mítico revolucionario mexicano-.
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En el sitio <http://www.geocities.com/Hollywood/8702/cia.html>
logramos ubicar la siguiente información, la cual seguramente
será de interés para nuestros amables lectores:
CIA Biographic
Register on Che
This five-page CIA document, from
August 1964, contains extensive information about Ernesto "Che"
Guevara, the Argentine-born revolutionary who the CIA tracked
until his death. The biographic summary is one of thousands of
secret papers about Che that U.S. authorities collected.
CUBA
Ernesto "Che" GUEVARA
de la Serna
Minister of Industries
Economic-czar Ernesto Guevara
presently serves the Cuban Government as secretary of JUCEPLAN
(the board of economic planning and coordination), as a national
director of PURS (the developing monolithic Cuban party), and
as the unofficial but powerful political advisor to Fidel Castro.
As original member of the Granma expedition of 1956, he rose to
become one of the most prominent military commanders in the mountains
and later became one of the major voices in the Cuban economy.
An advocate of rapid industrialization despite the cost, Guevara
recently has been forced to reverse his position to one of concentration
on consumer goods. He maintains that Cuba's economic future lies
in industrialization and, consequently, is frequently is frequently
at odds with Carlos Rafael Rodriguez, Minister-President of the
Institute for Agrarian Reform (INRA), who feels that Cuba must
develop her agricultural resources. Rodriguez seems to have won
the argument for the moment and Cuba presently appears to be concentrating
on agricultural development. A prime mover in the drive for the
nationalization and centralization of various facets of the economy,
Guevara is extremely anti-United States and was one of the main
instigators in antagonizing US economic interests and in forcing
Cuban reliance on the Soviet bloc early in the Castro regime.
Moreover, he has traveled to the Soviet bloc many times to negotiate
trade agreements and also has gone to various Afro-Asian and European
countries to establish new trade patterns for Cuba.
Despite his reliance on the USSR
for economic aid, Guevara seems to follow the Chinese Communist
Party line ideologically. One indication of his militancy and
disdain for Soviet policy was his threat, however empty, during
the October 1962 crisis to launch rockets against the United States.
An admirer of Mao Tse-tung, he has persistently agitated for expansion
of the Cuban revolution throughout Latin America. His manual on
guerrilla warfare has been circulated clandestinely throughout
Latin America and he is regarded as the principal Cuban official
supporting the revolution movements of various hemispheric exile
groups seeking refuge in Cuba. Notably, he was a prominent figure
in assisting the proposed invasions of the Dominican Republic
and Haiti (March 1959), Nicaragua (June 1959) and Guatemala (November
1959). He has tenaciously encouraged revolution in Uruguay, Brazil
and Argentina.
Accused of being a Communist since
his university days, Guevara claims that he was never affiliated
with the Communist Party either in Argentina, Guatemala or Cuba.
His reply to a 1959 accusation was: "If it appears to you
that what we do is Communist, then we are Communists." No
evidence is available to the effect that he was ever affiliated
with any Communist Party, although he seems to have had many contacts
with party members and associates in Argentina, Guatemala and
Mexico. On any count, Guevara plainly has a strong, emotional
anti-US bias and a sympathetic outlook toward Communism. He especially
condemns the US role in replacing the pro-Communist Arbenz government
in Guatemala with a military junta in 1954.
Because he is so steadfast in
his opinions, Guevara has, from time to time, reportedly been
somewhat out of favor with Fidel Castro. One issue of contention
between them was a variation of the usual "guns or butter"
problem. Guevara, arguing for the latter, considered the maintenance
of a large standing army to be wasteful when the personnel could
be better used in domestic industrial production. He was also
concerned about the fact that the money going into the armed forces
was providing no return for the national economy. In a television
speech in January 1961 Guevara criticized Castro openly on this
issue. However, Castro reportedly is influenced by and relies
on Guevara to such a degree that Guevara is the only leader who
can offer any opposition to Castro with impunity.
Ernesto Guevara de la Serna was
born in Rosario, Argentina, on 6 June 1928, the eldest of five
children of a comfortable, middle-class family. His parents have
been separated since his university days. Guevara's father, Ernesto
R. Guevara Lynch, is an architect and surveyor of Spanish-Irish
descent who reportedly approved of the Castro movement at its
inception. His mother, Celia de la Serna, claims not to be a Communist
but has been active in the Latin American Woman's Congresses and
in speaking in support of the Cuban revolution. Suffering from
asthma since childhood, "Che" (the Argentine equivalent
of "hey you" or "bud") underwent a program
of rigorous physical exercise--hunting, fishing and other mountain
activities--to counteract this deficiency, under the direction
of his father. (Nevertheless, he still carries an oxygen inhaler
with him at all times.)
In 1947 Guevara entered the University
of Buenos Aires to study medicine, reportedly receiving his medical
degree in 1952. Politically active during his student days, he
participated in several incipient revolutionary movements against
the Peron regime. In his final year at medical school Guevara
and a friend left on a "study" tour of loprosariums
and allergy clinics. It has also been reported that he made the
trip to escape his military obligations in Argentina. In any case,
indicative of his adventurous nature, he made the trip by motorcycle
across the Andes, through Chile and Peru, and by canoe along a
portion of the upper Amazon to Colombia and Venezuela. His travels
finally carried him to Miami, where he was turned back by US immigration
authorities. After graduation from medical school Guevara left
on a similar tour which ended in Guatemala, where he became involved
in that country's domestic politics.
Guevara's role in the pro-Communist
regime of former President Jacobo Arbenz Guzman (1951-54) has
been the subject of much controversy and has never been satisfactorily
resolved. [Approximately 2 lines redacted] maintains that he never
knew Arbenz personally, that he was having financial difficulties
while in Guatemala, and that his sole employment by the Guatemalan
Government was as a medical orderly during Arbenz's last days
(June 1954). Whatever may have been his true role in Guatemalan
politics, he has consistently defended the Arbenz regime while
bitterly criticizing the United States for effecting its overthrow.
After the Arbenz government fell,
Guevara moved to Mexico, where he allegedly made contact with
Vincente Lombardo Toledano, leader of Mexico's Marxist Popular
Socialist Party (PPS) and prominent leader in hemispheric pro-Communist
agitation. An unsubstantiated report alleged that Lombardo obtained
two sinecures for Guevara in Mexico City, one as a doctor at the
General Hospital and another as a teacher on the Medical Faculty
of the National University. In the summer of 1956, Fidel Castro
reportedly met Guevara by chance at the home of a mutual friend
in Mexico, and in the ensuing discussion Castro outlined his political
ideas and a general plan for invading Cuba with the 26th-of-July
group then forming in Mexico. Apparently attracted by the prospect
of a guerrilla war, Guevara agreed to join in a medical capacity
and underwent guerrilla training under the supervision of Spanish
Republican General Alberto Bayo Giroud.
In July 1956 Castro's fellow conspirators,
including Guevara, who even then was considered to be one of the
most important, were rounded up by the Mexican security police
for conspiring to overthrow the Cuban Government. They were released
on 25 July and in December 1956 embarked on the Granma expedition
which set the revolt in motion. When the 82-man force landed in
Cuba all but 12 of the group were either killed or captured. Guevara
was among the survivors, wounded but still active. As the Sierra
Maestra-based movement gained strength, Guevara proved to be a
capable fighter and military leader and, consequently, stepped
up to a high position in the rebel military organization. He practiced
medicine infrequently and only when absolutely necessary. Commander
of one of the largest of the five rebel columns (Column 4), he
gained a reputation for bravery and military prowess second only
to Fidel Castro himself. Further, he led the march from Oriente
Province through government lines to central Las Villas Province
in November 1958 which eventually culminated in the surrender
of the provincial capital of Santa Clara.
After the success of the revolution
in January 1959, Guevara elected to remain in Cuba and was awarded
"naturalized citizenship" by a special decree which
was tailor-made to make him eligible for the presidency. Guevara's
first position in the new government was that of commander of
La Cabana Fortress in Havana. There he had jurisdiction over the
notorious "war criminals" trials, which allegedly resulted
in the execution of 600 civilian and military officials. Able
to arrest, try and execute anyone at all under the Revolutionary
Code of Justice, he took a personal interest in the prosecutions
of former members of Batista's Bureau for the Repression of Communist
Activities (BRAC), gaining possession of the BRAC files. Guevara
also assisted Raul Castro in purging and reorganizing the national
army to make it the "principal political arm of the people's
revolution." As head of the armed forces' Department of Instruction
he was conspicuous in promoting political indoctrination courses
which reportedly followed the Communist line. Guevara is also
credited with the development of Cuba's civilian militia.
Guevara's first position of non-military
nature was that of head of the industrial department of INRA.
Although he had an intensive interest in land reform, he remained
at the post only two months (September-November 1959). He publicly
espoused the principle of ownership of land by the farmer who
worked it, but he is alleged to have privately favored a system
of national collectives. Appointed president of the National Bank
in November 1959, Guevara, lacking formal qualifications for the
post, surrounded himself with able advisors and soon demonstrated
a quick grasp of technical matters. As bank president, he led
the drive for nationalization and centralization of various facets
of the economy. His solution for paying the cost of the revolution
was to increase the amount of money in circulation by 62 per cent,
while curbing inflation by other means.
In February 1961 Guevara became
Minister of Industries and continued his efforts to submit the
nation's economic activities to government control. He fixed prices
for staples, reduced rents, and introduced measures prohibitive
to the accumulation of private capital. He set up a strict licensing
system to reduce imports and cut down on the outflow of dollars.
His austerity program rigorously taxed the upper and middle income
sectors while attempting to placate the working classes, but his
policies furnished Castro with the necessary currency to carry
on his ambitious development program while minimizing inflation.
Guevara's influence in Cuban economic
affairs increased steadily thereafter. In late 1960 he led an
economic mission to Europe and the Soviet bloc, where he succeeded
in negotiating trade agreements for capital goods for Cuba. Since
then, he has led many other trade missions to bloc and non-bloc
countries and has hosted several delegations to international
conferences, including the Punta del Este meeting in August 1961
and the April 1964 UN Conference on Trade and Development.
S E C R E T
NO FOREIGN DISSEM
Appointed a member of the executive
committee of JUCEPLAN in August 1961, Guevara, by July 1962, was
reportedly already engaged in a power struggle with Regino Boti
(the board's technical secretary) for control of the organization.
Guevara was appointed a JUCEPLAN secretary at the time.
Although he still wears an army
uniform, Guevara has no official military position. However, according
to one source of undetermined reliability, as of December 1963
Guevara was to command the forces in Pinar del Rio Province in
case of an invasion. In March 1964 he was identified as a member
of the General Staff.
A dry, calculating man who affects
an old world hauteur, Guevara has more than a passing acquaintance
with Western culture. During the Sierra Maestra days he reportedly
read to his troops from the works of Charles Dickens, French author
Alphonse Daudet, Cuban poet and revolutionary Jose Marti, and
Chilean Communist poet Pablo Neruda. He fancies himself something
of a bon vivant with a connisseur's appreciation for fine foods,
brandies and cigars. He frequently displays a cultivated, soft-spoken
manner. Despite this aura of culture, however, Guevara has an
acute aversion to bathing and presents an unkempt and neglected
appearance.
Guevara's first marriage to a
Peruvian, Hilda Gadea Acosta, ended in divorce. One child of that
marriage remains with the mother, who is employed by INRA. On
3 June 1959 Guevara married Aleida March de la Torre after the
two had apparently been living together for some time. She spent
a considerable amount of time in the Sierra Maestra during the
revolution and in September 1959 became a member of the sponsoring
committee for the Communist-dominated Latin American Women's Congress.
She has lent her name to other leftist organizations as well.
A daughter was born of this marriage in 1960. Guevara speaks French
and some English.
August 1964.
Otro interesante documento que localizamos
en la Red, es el relativo al mensaje cifrado que supuestamente encontraron
los soldados del ejército boliviano que apresaron y ejecutaron
al "Che Guevara", y cuyo posible destinatario sería
Fidel Castro:
Che Guevara's Cypher
When in 1967 the Bolivian army
captured and executed the revolutionary Che Guevara, they found
on his body a worksheet showing how he prepared a message for
transmission to Cuban president Fidel Castro. Guevara used the
unbreakable cipher invented by Gilbert Vernam in 1918. The letters
of Guevara's message (in Spanish) were first translated into one
and two-digit decimal numbers by a fixed rule namely:
By itself this procedure would
have provided virtually no protection. The message digits were
then strung together in convenient five digit blocks. They became
the top line of each three-line group on the worksheet. The middle
line of each group is the key, a sequence of random digits known
only to Guevara and Castro.
Next the message and key were
added (without carries) to produce a cryptogram, forming the bottom
line of each three-line group. Because of the addition of the
random key digits, this cryptogram is itself a random decimal
sequence, carrying no information about the original message,
except to someone who knows the key. The cryptogram was then transmitted
to Cuba by an insecure channel such as shortwave radio. At the
receiving end, Castro's cipher office would have subtracted the
same random key digits, reconstructing the number sequence in
the top row, and then would have translated the numbers back into
the letters of the message.
Many spies and diplomats have
used the Vernam cipher throughout the 20th century. The key, rather
than consisting of decimal digits, can be a long random sequence
of the binary digits 0 and 1, and the additions and subtractions
would be carried out in base 2 by machine, rather than in base
10 by hand. Nevertheless, the key must still be hand-carried from
the place where it is generated to the places where it will be
used, and it must be assiduously guarded during all phases of
delivery and storage to prevent it from falling into the hands
of an adversary.
From Software, Security and Computer Science: Cryptology14.
El ejemplo de la Revolución
Cubana estimuló la proliferación de movimientos guerrilleros
en América Latina, y México, por supuesto no fue la
excepción. El 23 de septiembre de 1965, un grupo de maestros,
campesinos y estudiantes -quince en total-, atacaron el cuartel
militar de Ciudad Madera, Chihuahua, y enfrentaron a 125 soldados.
Como saldo de la ofensiva guerrillera murieron un teniente, dos
sargentos y tres soldados, además de 8 guerrilleros15.
El asalto al Cuartel Madera ha sido considerado como el primer acto
guerrillero en México, inspirado en el ejemplo de la Revolución
Cubana.
El presidente Gustavo Díaz
Ordaz -quien gobernó de 1964 a 1970-, y Luis Echeverría
Álvarez -el entonces secretario de Gobernación-, son
señalados como presuntos responsables de la masacre cometida
el dos de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco.
Ese día el llamado "Batallón Olimpia", grupo
paramilitar que organizó el gobierno para asignarlo a tareas
de seguridad durante el desarrollo de los Juegos Olímpicos
y cuya existencia ha sido plenamente documentada, disparó
en contra de la multitud presente en la Plaza de las Tres Culturas.
La infame maniobra efectivamente logró desarticular al movimiento
estudiantil -de carácter reformista y democrático-,
diez días antes del inicio de los Juegos Olímpicos
de México-68. En México ningún periódico
se atrevió a publicar cifras sobre la matanza del 2 de octubre
-denuncia Octavio Paz-. De acuerdo con el periódico inglés
The Guardian, la masacre dejó un saldo de 352 muertos
El jueves 10 de junio de 1971 el
grupo paramilitar conocido como los "Halcones", el cual
fue capacitado en el manejo de las "artes marciales" por
militares del Ejército Mexicano y cuya nómina corría
a cargo del Departamento del Distrito Federal, contó con
la complicidad de la policía capitalina y del cuerpo de granaderos
para tender una emboscada a los estudiantes que realizaban una manifestación
en las calles de San Cosme, en la Ciudad de México. Como
parte de los preparativos para la referida emboscada, el 7 de junio
de 1971 -tres días antes del zafarrancho-, Luis Echeverría
Álvarez -ya presidente de México-, cedió el
control de los "Halcones" al Estado Mayor Presidencial,
de acuerdo con declaraciones de Alfonso Martínez Domínguez,
quien se desempeñaba como titular del Departamento del Distrito
Federal:
El día de la matanza la
policía del Distrito Federal ya no dependía del
Regente, sino del Presidente. El cambio ocurrió de manera
verbal desde tres días antes, cuando el señor Luis
Echeverría le dice que tomaría el control",
dijo Pérez Chávez a nombre del ex Regente capitalino16.
"Nuevamente nos internamos en las calles"
Fotografía:<http://www.geocities.com/Baja/Mesa/9813/10junio.html>
El presidente Luis Echeverría
incorporó a destacados académicos e investigadores
universitarios a su gobierno, pretendiendo controlar así
al núcleo social que expresaba mayor inconformidad. Por medio
de viajes, obsequios y reconocimientos Echeverría logró
fincar una estrecha amistad con muchos de los intelectuales que
habían cuestionado el proceder del gobierno del presidente
Gustavo Díaz Ordaz el 2 de octubre de 1968.
Los acontecimientos del "jueves
de Corpus" revelaron los verdaderos alcances de la "apertura
democrática" que tanto pregonaba el presidente Luis
Echeverría en sus maratónicos discursos. El malestar
social rápidamente desbordó al sistema de partidos
políticos existente, y grupos guerrilleros irrumpieron violentamente
en el escenario político nacional. El 17 de septiembre de
1973, en Monterrey, fue asesinado por un comando guerrillero de
la Liga 23 de Septiembre el industrial Eugenio Garza Sada, fundador
del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
(ITESM).
Durante la década de 1970
los gobiernos de Echeverría y de López Portillo libraron
violentas batallas contra grupos guerrilleros, dejando un saldo
de centenares de desaparecidos17.
Mientras el gobierno cubano enviaba
voluntarios a combatir en África; brindaba apoyo a movimientos
guerrilleros en Argentina, Bolivia, Perú, Nicaragua, Chile,
Venezuela, Colombia, El Salvador, y Guatemala; y en el territorio
cubano se entrenaba a guerrilleros latinoamericanos, en México
prácticamente se descartaba la posibilidad de que el gobierno
de Fidel Castro pudiera brindar apoyo a los guerrilleros que operaban
en nuestro territorio, por considerar que México disfrutaba
de una especie de cláusula de excepcionalidad, como resultado
de la solidaria diplomacia mostrada por México había
Cuba desde el triunfo de la Revolución Cubana. Cuando Cuba
fue expulsada del seno de la Organización de Estados Americanos
(OEA), por ejemplo, México fue el único país
latinoamericano que mantuvo relaciones diplomáticas con el
gobierno de Fidel Castro. Además se reconocía el particular
aprecio de Fidel a México. En México Fidel conoció
al "Che" Guevara, y en 1956 partió desde nuestras
costas con 81 hombres a bordo del yate Granma para iniciar la Revolución
Cubana. Además los presidentes Luis Echeverría Álvarez
y José López Portillo establecieron estupendas relaciones
con Fidel Castro18.
Sin embargo, en La Utopía
Desarmada. Intrigas, dilemas y promesa de la izquierda en América
Latina, Jorge Castañeda19
ofrece el testimonio de Jorge Massetti hijo, desertor de la Inteligencia
cubana, quien afirmó que era muy probable que el comandante
Manuel Piñeiro Lozada estuviera detrás de varios asaltos
cometidos a sucursales bancarias en la Ciudad de México en
la década de 1980, así como del secuestro, en 1989,
del empresario de la construcción Juan Diego Gutiérrez
Cortina. De acuerdo con Massetti, Piñeiro Lozada necesitaba
fondos inmediatos para sufragar algunas acciones guerrilleras, y
el gobierno de La Habana había decidido cerrar la llave del
financiamiento. Manuel Piñeiro Cortina se desempeñó
como Viceministro del Interior del gobierno de Cuba (1961-1974),
y posteriormente ocupó el cargo de Jefe del Departamento
América del Partido Comunista (1974-1992).
Posteriormente Jorge Castañeda
publicó La vida en rojo. Una biografía del Che
Guevara, obra en la que denunció que Fidel Castro abandonó
a su suerte al Che Guevara en Bolivia, por considerar que un "Che"
muerto como mártir en Bolivia definitivamente resultaría
más útil a la Revolución que un "Che"
vivo en La Habana, susceptible de disputarle carisma.
Evidentemente las afirmaciones contenidas
en el referido libro de Jorge Castañeda provocaron enorme
malestar en Cuba. De acuerdo con el destacado periodista Homero
Campa (Proceso), los orígenes del pleito de Jorge
Castañeda con el gobierno cubano son el resultado de los
siguientes acontecimientos:
Desde el fondo del Aula Magna
de la Universidad de La Habana, Jorge Castañeda Gutman
reconoció al comandante Manuel Piñeiro Lozada que,
cerca del presidium, platicaba con invitados y otros funcionarios
del gobierno cubano. Castañeda se le acercó con
naturalidad.
-Comandante, lo quiero saludar -dijo al tiempo que extendía
su mano.
Piñeiro volteó y lo miró con sorpresa. Luego,
observó la mano extendida.
-No te la mereces -le dijo y se dio la media vuelta.
Eran los primeros días de enero de 1995 y Castañeda
acababa de llegar a La Habana para iniciar su investigación
en Cuba sobre la vida de Ernesto Che Guevara. El desplante de
Piñeiro fue un signo premonitorio del trato que recibió
el entonces académico mexicano de parte del gobierno de
Fidel Castro: el bloqueo a su investigación. El enojo de
Piñeiro -en ese momento una especie de ministro sin cartera
con influencia en las altas esferas del gobierno- se remontaba
a dos años atrás: en 1993, Castañeda dio
a conocer en su libro La utopía desarmada los métodos
que había utilizado el régimen cubano para exportar
la revolución a América Latina, cuya pieza clave
era el propio Piñeiro, primero como director general de
los departamentos de Inteligencia y de Liberación Nacional
y luego como jefe del Departamento América del Comité
Central del Partido Comunista de Cuba (PCC). Incluso, Castañeda
escribió que La Habana apoyó los asaltos bancarios
y los secuestros para financiar a las guerrillas del continente.
Citó varios ejemplos, uno de ellos el que le contó
Jorge Masetti hijo: territorio mexicano fue utilizado para transportar
armas y dinero en valijas diplomáticas cubanas.
"Puras falsedades. ¿Tú crees que esta revolución
cometería la imprudencia de poner en riesgo su relación
con México con operaciones como ésa? Es absurdo",
tronó Piñeiro durante un diálogo privado
con este reportero tras la salida de La utopía desarmada.
En pantaloncillos cortos y sandalias, sentado en su hamaca del
patio trasero de su casa, Piñerio refería: "Allí
donde estás sentado, Jorgito se la pasaba platicando conmigo
y con otros amigos. Era el hijo de don Jorge (Castañeda
padre) y le abrimos nuestras puertas. Pasó acá largas
temporadas y le dimos nuestra confianza. Lo que hizo se llama
deslealtad". Desde entonces, la relación entre el
canciller de México y los funcionarios del gobierno cubano
estuvo marcada por las reservas y los desencuentros. Castañeda
se convirtió en un duro crítico de la Revolución
Cubana y los funcionarios de ese país descalificaban los
escritos de Castañeda. Las diferencias no escaparon a la
resolución de condena a Cuba, emitida el 18 de abril por
la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas. El
canciller cubano, Felipe Pérez Roque, acusó a Castañeda
de haber trabajado a favor de esa resolución, lo llamó
"frustrado", "susceptible de aceptar presiones
de Estados Unidos", "deslumbrado por el poderío
de ese país y con un historial político de deslealtades".
Castañeda reviró: dijo que no había que dar
mayor importancia a los señalamientos de Pérez Roque,
pues -aseguró- los cubanos están "un poco molestos
y ardidos".
En una segunda nota para Proceso,
Homero Campa afirma21:
Jorge G. Castañeda viajó
tres veces a La Habana para investigar la vida del Che con miras
a escribir el libro La vida en rojo. La primera visita
fue en enero de 1995, la segunda en agosto de ese mismo año
y la tercera en enero de 1996. Desde la primera, intentó
explicar a las autoridades cubanas su propuesta de investigación.
Habló con Abel Prieto, entonces presidente de la Unión
Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y miembro influyente
del Buró Político del PC; con Alfredo Guevara, amigo
de Fidel Castro y director del Instituto Cubano de Arte e Industria
Cinematográfica (ICAIC), y con Aleida March, segunda esposa
del Che, que guarda celosamente los archivos personales del mítico
guerrillero. Después, Piñeiro bloqueó los
intentos de Castañeda de acceder a los archivos oficiales
cubanos y entrevistar a personajes clave en la vida del guerrillero:
si al principio la mayoría de ellos se mostraron dispuestos
a recibir a Castañeda y ofrecerle sus Así, no pudo
entrevistar a Ramiro Valdés, brazo derecho del Che, ni
a Harry Villegas, sobreviviente de la incursión en Bolivia,
ni al propio Piñeiro, operador desde La Habana de las misiones
internacionalistas del guerrillero argentino; ni a la esposa del
Che, Aleida Guevara, quien no lo volvió a recibir, ni mucho
menos al presidente Fidel Castro. En vano fueron las gestiones
que la embajada de México en Cuba hizo en favor de Castañeda.
La mayoría de los entrevistados ya estaban alejados del
poder en Cuba. Algunos, empero, habían estado muy cerca
del Che o tenían información importante sobre su
actuación como funcionario o como guerrillero. Fueron los
casos de Alberto Castellanos, escolta del Che; de Ulises Estrada,
encargado de África en el aparato cubano; de Óscar
Fernández Mell, colaborador del argentino en El Congo;
o de Hilda Guevara, su hija mayor.
A través de un propio, Castañeda envió un
mensaje a Piñeiro: propuso un encuentro para saldar las
diferencias y la garantía de incluir fielmente en su libro
la versión oficial cubana sobre diferentes aspectos de
la vida del Che. "No tengo nada que hablar con él",
fue la respuesta de Piñeiro. Durante una nueva conversación
con el reportero, el comandante Piñeiro aseguró
que el "ambiente negativo" que en Cuba sufría
Castañeda "se lo buscó él mismo con
sus escritos". Piñeiro comentó que Castañeda
intentaba utilizar al embajador mexicano en Cuba, Claude Heller,
y a la propia Cancillería mexicana para "manipular
la imagen del Che y golpear a la revolución" con su
libro. Confió al reportero que Castañeda había
llegado incluso a escribirle una carta a Fidel Castro, cuyo contenido,
aseguró, "es absurdo e irrespetuoso". El 9 de
octubre de 1996, el diario Granma se refirió a los que
"desde fuera" escriben sobre el Che. Sin mencionarlo
por su nombre, el diario hizo una clara alusión a Castañeda:
"Llueven libros sobre -en realidad contra- el formidable
revolucionario. Unos dan por desarmada la utopía, cuando
en realidad son ellos los que sufren el desarme moral, y los hechos
no demoran mucho en demostrar que la injusticia prevalece y que
la rebeldía late entre los que no aceptan la condena impuesta".
En la prensa cubana, los personajes cercanos al Che -incluido
el propio Piñeiro- atacaron a Castañeda y a su libro:
"mal intencionado", "irrespetuoso", "mentiroso"
e "indigno", fueron algunos de los calificativos. Desde
entonces, Castañeda fue considerado por los funcionarios
cubanos como una persona "no grata".
El nombre de Jorge Castañeda
hoy inevitablemente se encuentra asociado al sensible deterioro
que en los años recientes han registrado las relaciones diplomáticas
entre los gobiernos de México y Cuba. Con la llegada al poder
del llamado "gobierno del cambio", Castañeda Gutman
accedió a la condición de secretario de Relaciones
Exteriores (SRE). De inmediato las relaciones diplomáticas
entre los gobiernos de México y Cuba se tornaron tensas.
Fidel Castro en la Cumbre de Monterrey
Fotografía publicada en el sitio Web de Radio Nederland
La difícil situación
relación tocó fondo en la Conferencia sobre Financiación
para el Desarrollo. El jueves 21 de marzo de 2002, de acuerdo con
información publicada en Internet por eluniversal.com <http://www.eluniversal.com>(Caracas,
Venezuela), Fidel Castro acaparó la atención mundial
al haber denunciado que "una situación especial creada
en esta Cumbre me obliga a regresar de inmediato a mi país":
En su discurso, rechazó
por inmoral el documento de Consenso de Monterrey, y dijo que
'el orden económico mundial constituye un saqueo y una
explotación como no ha existido nunca'.
Además, agregó, 'el prestigio de las organizaciones
de financiamiento internacionales está por debajo de cero;
la economía mundial es un gigantesco casino, donde por
cada dólar que se destina a las necesidades mínimas
de la población, 100 se destinan a las especulaciones financieras'.
Luego pasó reseña a una serie de durísimas
y angustiantes estadísticas, entre las cuales, por ejemplo,
que la diferencia entre los países ricos y los pobres era
de 37 veces en 1960, y hoy, 42 años después, es
de 74 veces.
Sostuvo Castro que 'es un verdadero genocidio', que los habitantes
de los países ricos vivan 30 años más que
los del África subsahariana''.
'El mundo rico debe condonar la deuda externa y conceder nuevos
préstamos blandos para financiar el desarrollo'', dijo
Castro, tras afirmar que el sistema de préstamos y los
mecanismos financieros no han hecho más que someter a los
países pobres, así como reclamó ''un verdadero
desarrollo social sostenible'.
Sostuvo que ''el proyecto de consenso que se nos impone por obra
de los amos del mundo en esta conferencia es que nos resignemos
con una limosna humillante, ilusionada e injerencista'.
Castro añadió que ''desde Breton Woods (el acuerdo
con el cual se creó el FMI y el Banco Mundial en 1945),
prevalecieron los intereses de los poderosos'', y desde entonces
'estamos dominados por una tragedia económica, ecológica
y social (...) en una situación ingobernable, donde no
habrá más que pobreza', dijo.
'De una vez por todas --pidió Castro al denunciar los enormes
gastos armamentistas--, adiós a las armas, y de una vez
por todas'.
Luego, solicitó al presidente Vicente Fox '20 segundos
para una aclaración. Les ruego a todos que me disculpen
porque no puedo continuar acompañándolos, debido
a una situación especial creada en esta Cumbre me obliga
a regresar de inmediato a mi país'.
Agregó: 'Al frente de la delegación de Cuba queda
Ricardo Alarcón, presidente de la Asamblea Nacional, delego
en él las prerrogativas como jefe de Estado. Espero que
no se le prohíba participar en ninguna actividad', concluyó
Castro22
Fidel Castro en la Cumbre de Monterrey
Fotografía de Radio Nederland
Durante el enérgico discurso
de Fidel Castro, las cámaras de televisión presentes
captaron las imágenes del inocultable endurecimiento que
registraba el rostro del presidente Vicente Fox. El canciller Jorge
Castañeda negó a la prensa que el gobierno de México
hubiera realizado cualquier insinuación a Fidel Castro para
que abandonara la Cumbre.
Días después el presidente
Vicente Fox también negó que el gobierno mexicano
hubiera presionado al mandatario cubano, e inclusive emplazó
a Fidel Castro para que proporcionara el nombre de quien pudiera
haberlo presionado para abandonar la Cumbre de Monterrey.
El 15 de abril de 2002 el gobierno
de México anunció la decisión de adherirse
a la resolución propuesta por el gobierno de Uruguay para
alentar al gobierno de Cuba para promover el respeto a los derechos
humanos en su territorio.
En el 22 de abril de 2002 el gobierno
cubano dio a conocer la conversación telefónica que
sostuvieron Vicente Fox y Fidel Castro, previa al inicio de actividades
de la Conferencia sobre Financiación para el Desarrollo,
en la cual el presidente de México efectivamente pretendió
convencer a Fidel Castro para permanecer poco tiempo en la Cumbre
de Monterrey. De acuerdo con Radio Nederland <http://www.rnw.nl>,
ésta es la conversación telefónica que sostuvieron
ambos mandatarios:
Fidel Castro.- Dígame,
señor Presidente, ¿cómo está usted?
Fox.- Fidel, ¿cómo estás?
Fidel Castro.- Muy bien, muy bien, muchas gracias. ¿Y
usted qué tal?
Fox.- ¡Qué gusto! Oye, Fidel, pues llamándote
por esta sorpresa que me llevé hace apenas un par de horas,
cuando me entero de tu pretendida visita acá a México.
Primero, antes que nada, quisiera decirte que esta conversación
sea privada, entre tú y yo, ¿estás de acuerdo?
Fidel Castro.- Sí, de acuerdo. Usted recibió
mi carta, ¿verdad? Se la envié...
Fox.- Sí, recibí tu carta hace apenas un par
de horas y por eso te llamo ahora.
Fidel Castro.- Ah, muy bien, a mí me habían
dicho que usted se acostaba temprano y le enviamos la carta temprano.
Fox.- Sí, me acuesto temprano, pero esto me mantuvo
despierto.
Fidel Castro.- ¡No me diga!
Fox.- No, es que me llegó... Aquí son las 10:00
de la noche ahorita, me llegó a las 8:00, y estábamos
aquí precisamente cenando con Kofi Annan.
Fidel Castro.- ¡Ah!
Fox.- Pero, mira, Fidel, yo te hablo primero como amigo.
Fidel Castro.- Sí, me habla primero como amigo, espero
que no me diga que no vaya.
Fox.- (Se ríe) Bueno, vamos a ver, déjame platicarte,
a ver tú que opinas.
Fidel Castro.- Yo lo escucho, pero se lo advierto de antemano.
Muy bien.
Fox.- ¿Mande?
Fidel Castro.- Que yo lo escucho, pero lo digo de antemano.
Fox.- A ver, escúchame primero. Escúchame primero.
Fidel Castro.- Sí.
Fox.- Sí, como amigo, la verdad es que así
de última hora y esta sorpresa sí me pones en una
buena cantidad de problemas.
Fidel Castro.- ¿Por qué?
Fox.- Problemas de seguridad, problemas de atención.
Fidel Castro.- Bueno, no me importa, yo no tengo ninguna
preocupación, señor Presidente; parece que usted no
me conoce.
Fox.- ¿Tú no tienes preocupaciones por eso?
Fidel Castro.- No, se lo aseguro que ninguna; no llevo 800
hombres como lleva el señor Bush.
Fox.- Pero no es muy de amigos avisar a última hora
que te apareces aquí.
Fidel Castro.- Sí, pero también yo corro muchos
riesgos que nadie corre, usted lo sabe perfectamente bien.
Fox.- Bueno, pero tú puedes confiar en un amigo y
me podías haber hecho saber un poco antes que pretendías
venir, eso yo creo que hubiera resultado mucho mejor para ambos.
Pero, mira, de plano yo sé que no solo tienes el derecho,
sino, si no te es posible ayudarme como amigo en ese sentido y te
es indispensable...
Fidel Castro.- Sí. Dígame en qué puedo
ayudarlo, menos en eso.
Fox.- Bueno. ¿En qué puedes ayudarme menos
en eso?
Fidel Castro.- Dígame, ¿cómo? ¿Qué
debo hacer? Yo los riesgos los corro tranquilamente.
Fox.- A ver, déjame...
Fidel Castro.- Pero usted comprenderá que esto daría
lugar a un escándalo mundial, si realmente ahora me dicen
a mí que no vaya.
Fox.- ¿Pero qué necesidad tienes de armar escándalo
mundial, si te estoy hablando como amigo?
Fidel Castro.- Óigame, es que usted es el Presidente
del país, y si usted es el anfitrión y me lo prohíbe,
no me quedaría más remedio hasta que publicar el discurso
mañana.
Fox.- Así es, así es. No, tú tienes
todo el derecho. A ver, déjame hacerte una propuesta.
Fidel Castro.- Sí.
Fox.- ¿Sí?
Fidel Castro.- Dígame.
Fox.- No sé cuándo pretendes venir, porque
eso no me lo dices, pero mi propuesta sería que vengas el
jueves.
Fidel Castro.- A ver, dígame, dígame exactamente,
estoy dispuesto a escuchar una transacción en esto. Bien,
¿qué día es hoy?, martes. ¿A qué
hora usted quiere que yo llegue el jueves?
Fox.- Porque tú tienes... o sea, Cuba tiene apartada
su presentación ante el pleno para el jueves.
Fidel Castro.- Sí, sí, la hora exacta ahí,
ahí estaban... El jueves debe ser...
Fox.- Hacia la 1:00 de la tarde.
Fidel Castro.- No, el jueves tengo que participar en una
mesa redonda y tengo que hacer el discurso por la mañana.
Fox.- Porque tú tienes discurso por la mañana
hacia la 1:00 de la tarde.
Fidel Castro.- Más o menos. Yo le ayudo en todo, no
le molesto en nada, ni voy a las comidas, ni siquiera a la reunión...
Bueno, esa reunión ya la tendríamos que discutir...
Fox.- Ahí te va, ahí te va, déjame terminar.
Fidel Castro.- Sí.
Fox.- Que puedas venir el jueves y que participes en la sesión
y hagas tu presentación, como está reservado el espacio
para Cuba a la 1:00. Después tenemos un almuerzo, un almuerzo
que ofrece el gobernador del estado a los Jefes de Estado; inclusive
te ofrezco y te invito a que estuvieras en ese almuerzo, inclusive
que te sientes a mi lado, y que terminado el evento y la participación,
digamos, ya te regresaras, y así...
Fidel Castro.- ¿A la isla de Cuba?
Fox.- No, bueno, pues a lo mejor te buscaras...
Fidel Castro.- ¿A dónde? ¿O al Hotel?
Dígame.
Fox.- A la isla de Cuba, o a donde tú gustaras ir.
Fidel Castro.- Correcto.
Fox.- Y que me dejaras libre y es la petición que
te hago el viernes, para que no me compliques el viernes.
Fidel Castro.- Usted no quiere que yo le complique el viernes.
Muy bien, es que usted parece que no leyó una línea
en que yo le digo que voy con espíritu constructivo, a cooperar
en el éxito de la conferencia.
Fox.- Sí, sí leí esas líneas.
Fidel Castro.- Si mi palabra no le dio el efecto... Yo comprendo
las demás cosas, de las cuales no vamos a hablar, y lo que
puede pasar. Casi adiviné que usted me iba a llamar para
decirme algo parecido a eso. Pero, muy bien, yo con toda franqueza
se lo digo: Estoy dispuesto a cooperar con usted. Estoy dispuesto
a cooperar con usted y a hacer lo que usted está solicitando.
Fox.- Podemos hacerlo de esta manera.
Fidel Castro.- Sí, repítamelo, por favor.
Fox.- A ver, llegar el jueves por la mañana, a la
hora que tú gustes.
Fidel Castro.- Sí, jueves por la mañana, pronunciar
el discurso.
Fox.- Sí, pronunciar el discurso en el pleno; participar
en la comida de Jefes de Estado y donde yo te invito, inclusive,
a estar sentado al lado.
Fidel Castro.- Muy bien, muchas gracias.
Fox.- Y por la tarde, pues salir a la hora que a ti te convenga.
Fidel Castro.- Sí, muy bien. Déjeme ver el
horario, allí hay una hora de diferencia, la hora en que
yo tengo que moverme.
Fox.- Tenemos una hora de diferencia.
Fidel Castro.- Si acaso tuviera que llegar un poquito más
temprano, digamos, porque ya yo sé dónde ocasiono
el mayor daño (Se ríe), pero tal vez pudiera estar
allí al amanecer.
Fox.- ¿Del día jueves?
Fidel Castro.- Porque la hora es la 1:00 y allí estaban
negociando la hora del turno, tal vez yo hable antes; tal vez, pero
estoy preparado para esa hora más o menos, ya que hay 30
oradores. Yo salí perjudicado, porque fue a última
hora, y se lo confieso, que he tomado la decisión a última
hora. Usted me reprochaba que un amigo debe decirlo o no. En primer
lugar tengo dos cosas: tengo los riesgos y, además, no había
tomado la decisión. Esa es la verdad.
Fox.- Sí, sí, lo entiendo, lo entiendo.
Fidel Castro.- Pero decidí, en un momento dado, que
era conveniente, como se lo expliqué en mi carta. Yo le ruego
que usted, cuando pueda, la vuelva a leer.
Fox.- Aquí la tengo enfrente mío.
Fidel Castro.- ¿Y usted tiene por ahí al Secretario
General cerca, está cenando con él?
Fox.- Se acaba de ir hace 15 minutos. Se fue al hotel y mañana
él va a allá a Monterrey.
Fidel Castro.- ¡Qué lástima que yo no
pueda escucharlo a él cuando hable!, porque creo que habla
al principio.
Fox.- A ver, Fidel, tú... tú... Sí,
yo sé que...
Fidel Castro.- Bueno, si usted me consiguiera que, por ejemplo,
yo usara el turno 10, si me consigue un turno...
Fox.- A ver, espérame.
Fidel Castro.- Sí.
Fox.- Yo tengo una participación el jueves, arranca
la ceremonia de inauguración a las 9:00 de la mañana.
Fidel Castro.- A las 9:00, muy bien.
Fox.- A esa hora me supongo que va a hablar el Secretario
General y voy a hablar yo.
Fidel Castro.- Sí, yo quisiera escucharlo a él,
porque él fue el que me invitó.
Fox.- No hay problema en que vengas a eso.
Fidel Castro.- Usted es el presidente del país anfitrión;
no era Estados Unidos, era México.
Fox.- No hay problema en que vengas a eso, que llegues temprano
y que participes desde la inauguración; desde las 9:00 de
la mañana que empezamos, ahí va a hablar él,
hablo yo y, efectivamente, tu lugar es como el lugar número
10.
Fidel Castro.- No, el lugar mío es el número
30; pero si usted me consigue el 10, es decir, después que
hablen los principales allí -creo que encabeza Chávez
como presidente de los 77-, algunos más, si usted me consigue
el turno 10 ó 12...
Fox.- ¿Pero tú quieres que te cambie ahí,
digamos, de la 1:00 de la tarde hacia un poco antes?
Fidel Castro.- Hable con Kofi, hable con Kofi y plantéele
su problema, él va a entender que el mundo tiene dueños
y que eso es muy serio.
Fox.- Puedo hablar con Kofi Annan (Se ríe).
Fidel Castro.- Hable con Kofi (Risas), ¿comprende?
Fox.- Sí, sí, puedo hablar con él, cómo
no.
Fidel Castro.- Entonces yo lo complazco mucho más
a usted, me aparezco allí y hablo. Casi sería mejor
que llegara un poco a media noche o a una hora de esas, y durmiera
un poco y fuera para allá.
Fox.- Tú no más me avisas a qué hora
vas... Tú me avisas a qué hora, si yo te tengo una
residencia, un lugar donde llegar, si llegas muy temprano.
Fidel Castro.- Bueno, yo tenía un hotelito ahí,
unos cuartos, porque es que no estaba decidido si iba.
Fox.- Sí, es que no hay cuartos, ese es el problema,
que no hay habitaciones.
Fidel Castro.- No, pero la delegación nuestra tiene
20 cuartos allí y algunos de ellos los podemos mandar para
otros puntos, una casa de huéspedes.
Fox.- Sí, incluso nos acomodamos, tú tienes
amigos ahí en Monterrey que a la mera hora te pueden instalar.
Eso no es problema. Tú tienes que llegar de madrugada...
Fidel Castro.- Mire, yo lo puedo complacer más completo.
¿Tengo que llegar de madrugada?
Fox.- Sí. ¿A qué le llamas madrugada,
5:00 o 6:00 de la mañana?
Fidel Castro.- No, yo prefería sobre las 10:00 de
la noche o algo así, una hora determinada.
Fox.- ¡Ah!, llegar por la noche del miércoles.
Fidel Castro.- Sí, sí, sin que nadie me vea.
Nos vemos por la mañana allí, que me vean por allí
por la mañana.
Fox.- Ponlo más cargado hacia la noche y vemos cómo
nos acomodamos, o sea, más hacia la media noche o la madrugada.
Fidel Castro.- Bien.
Fox.- Y llegas, te instalas y participas desde las 9:00 de
la mañana.
Fidel Castro.- Me instalo y estoy allí a las 8:30.
Fíjese.
Fox.- Sí. Correcto, correcto.
Fidel Castro.- Entonces usted me garantiza con Kofi Annan
y le explica los problemas; si no, tendría que hablar y explicarle,
porque es que a mí me invitan las Naciones Unidas.
Fox.- No, no hay problema en eso. Yo...
Fidel Castro.- Usted como anfitrión fue muy amable
al enviarme la invitación, pero son las Naciones Unidas las
que me invitan. Y se lo dije a usted aquí, fue lo primero
que le dije tan pronto empezamos las conversaciones, que tenía
la invitación.
Fox.- Bien, por eso. Entonces, vamos a seguir pensando así,
de esa manera. Después terminamos...
Fidel Castro.- Correcto. Entonces yo lo complazco a usted,
yo me voy más temprano. Si yo tengo unas ganas de estar aquí
tremendas, tengo mucho trabajo y muchas cosas con las que estoy
entusiasmado.
Fox.- Fidel, ¿te puedo pedir otro favor?
Fidel Castro.- Dígame.
Fox.- Que estando en casa a mí me serviría
muchísimo que no hubiera declaraciones sobre el tema de la
Embajada o de las relaciones México-Cuba o de ese evento
que vivimos en estos días pasados.
Fidel Castro.- No tengo ninguna necesidad de hacer declaraciones
allí.
Fox.- ¡Qué bueno!
Fidel Castro.- Dígame, ¿en qué más
puedo servirlo?
Fox.- Pues básicamente no agredir a Estados Unidos
o al presidente Bush, sino circunscribirnos...
Fidel Castro.- Óigame, señor Presidente, yo
soy un individuo que llevo como 43 años en política
y sé las cosas que hago y las que debo hacer. No le quepa
la menor duda de eso, que yo sé decir la verdad con decencia
y con la elegancia necesaria. No albergue el menor temor, que no
voy a soltar ninguna bomba allí. Aunque la verdad es que
estoy en desacuerdo con el consenso ese que han propuesto ahí.
No, yo me voy a limitar a exponer mis ideas básicas y fundamentales,
y lo haré con todo el respeto del mundo. Yo no voy a tomar
aquello como una tribuna para agitar ni mucho menos: voy a decir
mi verdad. Y puedo no ir, y la digo desde aquí, la digo mañana
por la mañana, así que para mí no es...
Fox.- Es que tú me ofreces en tu carta, precisamente
eso: participación constructiva, para que sea una verdadera
aportación a la discusión, al debate y a la solución
de los problemas que todos tenemos en el mundo.
Fidel Castro.- Sí, señor Presidente, usted
debe tomar en cuenta, incluso, que cuando yo hago un viaje de estos
lo hago con bastante riesgo.
Fox.- Sí, eso lo entiendo.
Fidel Castro.- Debe saberlo. Y no lo hago -ausentarme de
ahí- porque sentiría vergüenza, cuando he tomado
la decisión de ir. Y a muchos lugares no he ido, no fui a
la Cumbre allá en Perú, pero yo tengo un concepto
mucho más elevado de la importancia de esta conferencia y
un concepto mucho más elevado de México; me parecía,
incluso, que lo estaría lastimando, en realidad, a usted
o a los mexicanos. Yo no voy allí ni a agitar ni a organizar
manifestaciones, nada. Tengo en cuenta que usted es el Presidente
de ese país y que un deseo suyo, por muchos que sean los
derechos, debo tomarlo en cuenta. Y me alegro que usted haya pensado
en una fórmula decorosa, en que yo esté allí
a la hora, escuche al Secretario General de las Naciones Unidas.
Y si usted pudiera, con la ayuda del Secretario General de las Naciones
Unidas, garantizarme que yo tome un turno -no esperemos tanto tiempo
allí, mientras más tiempo entonces más...-
y hablo en el turno entre el 10 y el 15, después que empiece
la lista de oradores, aparte de su discurso, entonces nosotros hablamos
con un compañero que estaba allí, le daremos instrucciones
-que ya le habían dado hoy instrucciones de que gestionara
un más temprano turno-, entonces yo quedo libre para ocasionarle
a usted las menores molestias.
Fox.- Sí. Oye, Fidel, de cualquier manera está
la invitación a que me acompañes a la comida, que
eso sería como a la 1:00 de la tarde ó 1:30 y acabando
de comer, entonces puedes salir.
Fidel Castro.- Siempre y cuando usted no me ponga mole con
guajolote y mucha comida ahí, porque en el avión viajar
hacia acá muy lleno...
Fox.- No, hay cabrito que es muy rico.
Fidel Castro.- ¿Hay un cabrito?
Fox.- Sí, señor, excelente.
Fidel Castro.- Bueno, muy bien.
Fox.- Entonces, ¿podemos quedar con ese acuerdo, Fidel
Fidel Castro.- Podemos quedar con ese acuerdo y quedamos
amigos, como amigos y caballeros.
Fox.- Sí, te lo agradezco muchísimo y nada
más me vas a dar la hora de tu llegada, para poder recibirte
y llevarte a acomodar.
Fidel Castro.- Le daré la hora de mi llegada. Bueno,
si quiere llego hasta más temprano y con eso salvamos mucho.
¿A qué hora te vas a acostar mañana?
Fox.- ¿Mañana?
Fidel Castro.- Sí.
Fox.- ¿Mañana qué es, miércoles?
Mañana me voy acostar temprano, como buen ranchero.
Fidel Castro.- Como buen ranchero. Yo soy al revés,
yo suelo como buen trasnochador. Dígame, ¿cuál
es la hora que más le conviene?
Fox.- Mira, como tú estás señalando,
10:00, 11:00, 12:00 de la noche, para que te instales y puedas descansar
y estar al otro día en la mañana.
Fidel Castro.- Muy bien, de acuerdo.
Fox.- Entonces, ya no más que la Embajada me da la
hora exacta para recibirte allí como se debe.
Fidel Castro.- Sí, mañana te dará la
hora exacta.
Fox.- Con la Embajada hablamos sobre eso.
Fidel Castro.- Sí, como siempre, te agradezco mucho
esa deferencia, ese honor, si vas allí, creo que ayudaría
mucho a...
Fox.- Me acompañas a la comida y de ahí te
regresas.
Fidel Castro.- Y de ahí cumplo sus órdenes:
me regreso.
Fox.- Fidel, te agradezco muchísimo.
Fidel Castro.- Muy bien, Presidente.
Fox.- Nos van a salir bien las cosas así.
Fidel Castro.- Yo pienso que sí, y le doy las gracias...
Fox.- Bueno, igualmente y que pases buena noche.
Fidel Castro.- ...Por su deferencia y por buscar una fórmula
que sea honorable y aceptable.
Fox.- Sí, yo creo que lo es y te lo agradezco.
Fidel Castro.- Muy bien, muy bien, le deseo mucho éxito.
Fox.- Buenas noches.
Fidel Castro.- Buenas noches23.
SEGUNDA PARTE
"Nuestro presente
está siempre un poco atrás del verdadero presente.
En el presente de Estados Unidos está inscrito el porvenir,
el nuestro está todavía atado al pasado. No hemos
sabido asumir nuestro pasado, quizá porque tampoco hemos
asumido hacer su crítica. La conquista del futuro es la tradición
norteamericana. Por eso es la tradición del cambio, en tanto
que la hispánica es la tradición de la resistencia
al cambio".
Octavio Paz
A comienzos de la década
de 1970, Octavio Paz -siempre indispensable- afirmó: "En
Cuba ya está en marcha el fatal proceso que convierte al
partido revolucionario en casta revolucionaria y al dirigente en
César".
Por tales afirmaciones Paz fue objeto
de enérgicos cuestionamientos. No pocos destacados académicos
e intelectuales de la izquierda latinoamericana emprendieron una
auténtica cruzada en desagravio de los nombres de Fidel Castro
y de la "Revolución Cubana", cuestionados por tan
irreverente poeta "pequeño burgués".
En El Ogro Filantrópico,
Octavio Paz serenamente respondió a sus principales detractores.
Con Adolfo Gilly -por ejemplo-, Paz mantuvo estrecha y constante
correspondencia, particularmente durante los difíciles años
que Gilly pasó encarcelado en el llamado "Palacio Negro
de Lecumberri". Octavio Paz afirmaba la necesidad de no rendir
un culto ahistórico a caudillos e instituciones: "El
caudillo, concebido como el remedio heroico contra la inestabilidad,
es el gran productor de inestabilidad en el continente. La inestabilidad
es consecuencia de la ilegitimidad (...) Nuestro tiempo es el de
la peste autoritaria: si Marx hizo la crítica del capitalismo,
a nosotros nos falta hacer la del Estado y las grandes burocracias
contemporáneas. Una crítica que los latinoamericanos
deberíamos completar con otra de orden histórico y
político: la crítica del caudillo, esa herencia hispanoárabe"
Si Plutarco Elías Calles
admitió ser considerado como "el Jefe Máximo
de la Revolución Mexicana", Fidel Castro -quien simultáneamente
sintetiza al caudillo y al Partido Comunista Cubano- definitivamente
podría ser considerado como la perfecta personificación
de la Revolución Cubana. Fidel es la Revolución Cubana,
y ambos representan oráculos infalibles24.
Sin embargo, la factura implacable
del tiempo ahora ha teñido de color blanco la barba de Fidel.
Ni siquiera el mítico Fidel, a quien Gabriel García
Márquez alguna vez designó como "el Napoleón
de la Sierra Maestra", podrá sustraerse de la fatalidad
de su condición humana. Fidel tiene 76 años y se ha
convertido en un viejo. Un sensible desvanecimiento que padeció
Fidel frente a los micrófonos de radio y televisión
en uno de los maratónicos discursos que acostumbra dar, le
exhibió cansado y vulnerable. Hoy su principal enemigo ya
no son los Estados Unidos. Su principal enemigo es el tiempo.
La posible transición cubana
definitivamente no podrá realizarse mientras Fidel viva.
Ello significa que la principal interrogante sobre el posible porvenir
del pueblo cubano, para variar nuevamente depende de Fidel. De acuerdo
con Carlos Alberto Montaner (2002:13), sólo dos disyuntivas
son posibles: la transición hacia la democracia y la economía
de mercado -como pronostica la mayor parte de los observadores-,
o la continuidad del gobierno socialista, sea éste bajo la
presidencia de Raúl Castro -el posible delfín heredero,
u otro prominente directivo del Partido Comunista Cubano-. Al respecto
Montaner (2002:13) afirma:
En el análisis que Fidel
hace de las posibilidades de la supervivencia de su dictadura
después de su muerte, siempre comparece un dato clave.
Si ahora, con él vivo, consigue el fin del embargo y unos
vínculos amistosos con el gobierno norteamericano, el mensaje
subliminal que estará transmitiendo al resto del planeta
y a su propia y muy nerviosa cúpula será muy claro:
No tenemos que cambiar, ni nadie espera que cambiemos, pues a
nuestro modelo de Estado y gobierno lo aceptan tal internacionalmente
tal y como hoy lo tenemos.
Durante la administración
de George Bush Jr., el gobierno de Estados Unidos definitivamente
no retirará el embargo comercial impuesto a Cuba. Fidel por
supuesto no desea morir mientras Bush sea el presidente de Estados
Unidos. Castro sabe muy bien que el belicista texano representa
un obstáculo definitivo a la posible continuidad de un gobierno
socialista en Cuba.
A partir de la dramática
bancarrota del socialismo soviético (1990), la situación
de la economía cubana se ha vuelto delicada y vulnerable.
Desde 1994 la economía cubana empezó a dolarizarse.
Tal situación introdujo una nueva estratificación
en la sociedad cubana. Con relativa facilidad cualquier turista
internacional25 es capaz de
advertir las sensibles diferencias que se presentan entre las diferentes
clases sociales.
Tales diferencias resultan tan evidentes
como dolorosas. La llamada "nomenclatura" sencillamente
vive en un mundo aparte. Además quienes tienen acceso a la
codiciada moneda estadounidense -ya sea a través de remesas
o por desempeñarse como prestadores de servicios en la industria
turística-, viven una realidad económica muy diferente
a la que cada día deben enfrentar la inmensa mayoría
de los cubanos.
El salario mensual promedio de los
cubanos que no tienen contacto con el turismo asciende a 9 dólares.
Hoy resulta impensable considerar en Cuba una ley de acceso a la
información que permitiese conocer cuál es el verdadero
ingreso mensual de los principales dirigentes del gobierno cubano.
Ningún periodista cubano ha publicado información
relativa a los salarios mensuales que perciben los principales funcionarios
del gobierno cubano.
En Cuba, los policías están
mejor pagados que la mayoría de los investigadores universitarios
y que los médicos. Los salarios de los policías ascienden
a setecientos pesos mensuales -unos 26 dólares-. En cambio
doctores de la Facultad de Comunicación de la Universidad
de La Habana perciben menos de 26 dólares mensuales.
Para colmo, la inmensa mayoría
de los "chulos" y de las "jineteras" que hoy
se encuentran íntimamente mimetizadas al Malecón de
La Habana -impensable el Malecón sin la obligada presencia
de la obligada fauna de "chulos" y "jineteras",
al igual que no pocos prestadores de servicios en la industria turística,
en un simple día de "actividades" bien pueden obtener
ingresos comparables al salario que, como resultado de muchos meses
de trabajo honrado, devengan académicos e investigadores
universitarios. El turismo sexual dolorosamente ha erosionado a
las familias cubanas. La vocación de "jinetera"
o "jinetero" hoy definitivamente resulta mucho más
rentable que la de profesionista.
La "Policía del Pensamiento"
y el "Proyecto Varela"
Muchos de los periodistas
cubanos que asistieron al IV Encuentro Internacional de Investigadores
y Estudiosos de la Información y la Comunicación (ICOM
2002), con gran orgullo nos informaron que más de un centenar
de periódicos cubanos ya cuentan con páginas en Internet.
Sin embargo, al preguntarles cuántos
cubanos efectivamente podrían tener acceso a la Red, ellos
sencillamente no conseguían articular una respuesta definida
o confiable.
Para colmo, cuando preguntamos si
en la versión electrónica de cualquiera de los periódicos
cubanos resultaría factible poder encontrar información
relativa al "Proyecto Varela", nuestros interlocutores
inmediatamente palidecían y emprendían la retirada,
como si la temible "Policía del Pensamiento" que
refiere George Orwell en 1984 estuviese a punto de irrumpir.
-Los periodistas cubanos
son la verdadera "Policía del Pensamiento"-, comentó
una guapa comunicóloga argentina, quien no sin cierta ironía
además remató -Pero por favor no pregunten quién
es el "Big Brother"-.
Granma: <http://www.granma.cubaweb.cu/>
Gramma, resultado de la fusión de dos diarios oficiales:
Hoy (comunista) y Revolución
En
el IV Encuentro Internacional de Investigadores y Estudiosos de
la Información y la Comunicación (ICOM 2002) fue imposible
abordar siquiera el tema del "Proyecto Varela". Su simple
mención automáticamente provocaba cierta incomodidad
entre nuestros amigos cubanos.
En Cuba definitivamente nos fue
imposible consultar información relativa al llamado "Proyecto
Varela", el cual definitivamente nos hubiera gustado analizar
y discutir con los comunicólogos iberoamericanos que asistieron
al IV Encuentro Internacional de Investigadores y Estudiosos de
la Información y la Comunicación (ICOM 2002). Por
tal motivo hemos considerado pertinente recuperar el documento que
Oswaldo Payá Sardinas entregó al gobierno de Fidel
Castro, para fundamentar por medio de un referéndum la necesidad
de realizar elecciones libres en Cuba:
La Constitución de la República
garantiza a los ciudadanos el derecho a proponer cambios en el
orden jurídico y también ofrece los procedimientos
para que mediante la consulta popular, el pueblo decida soberana
y democráticamente sobre la realización de los cambios
y el contenido de los mismos. Este valor de las leyes actuales,
de contener en si mismas la llave para cambiar la ley, para que
estas se ajusten a las necesidades y demandas de mejoramiento
de la sociedad, se completa, si el pueblo, que está legítimamente
dotado para hacerlo, puede accionar esta llave.
Esta forma de acción cívica
es el enlace por excelencia entre la voluntad popular y las estructuras
políticas y jurídicas de la sociedad que practica
la democracia. El funcionamiento de este enlace es signo de la
capacidad de evolución pacífica y gradual de la
sociedad, de su capacidad para transformarse y avanzar progresivamente
en un desarrollo armónico e integral, en la elevación
de la calidad de vida. Por esto proponemos hacer los cambios desde
la ley. La ley es siempre perfectible y debe estar en función
del bien común y de la realización integral de la
persona. Pero existen diversos criterios sobre los cambios que
son necesarios en nuestra sociedad en las esferas políticas,
sociales, económicas e inclusive opiniones encontradas
sobre la pertinencia de estos cambios.
La respuesta no es sencilla
y demanda de la buena voluntad y la postura responsable de todos
los cubanos.
Entonces ¿son necesarios
los cambios?
Resolver esta cuestión
es clave. Pero la respuesta sabia y justa solo puede darla el
pueblo soberano, en una Consulta Popular, en un Referendo.
Pero ¿por qué estas
preguntas, estas propuestas?
Por la respuesta a estas propuestas
el pueblo se proporciona a sí mismo los instrumentos legales
para, mediante el ejercicio de sus derechos, la práctica
de la solidaridad y el cumplimiento de sus deberes tener una participación
más plena en las decisiones que le afectan, en la determinación
del rumbo que tome nuestra Nación y en la construcción
de una sociedad mejor
Con estas bases es el propio pueblo
quien decide si hay cambios o no y quien realiza los cambios como
protagonista y sujeto de su historia.
No estamos ofreciendo un proyecto o modelo de sociedad, sino proponiendo
el primer paso para crear nuevas y mejores condiciones de derecho.
Y que así, entre todos los cubanos, creen y desarrollen
su propio proyecto de sociedad según su voluntad soberana,
a partir de los valores espirituales de nuestra Nación
y las experiencias de su historia y para responder a los desafíos
que nos plantea la llegada del nuevo milenio.
Firmar esta solicitud no significa,
en modo alguno, apoyar o vincularse a ninguna asociación
o agrupación y tampoco establecer compromisos con las personas
que la redactaron y la proponen. Cuando un cubano firma esta solicitud
de Consulta Popular está haciendo uso de los derechos que
le da la Constitución actual para hacer peticiones y contribuyendo
libre y solidariamente a mejorar nuestra sociedad, a la solución
de los problemas que sufre nuestro pueblo y a preparar un futuro
mejor para nuestros hijos, aquí, en nuestra Patria.
LAS CINCO PROPUESTAS se explican
por sí mismas
LOS DERECHOS A LA LIBRE EXPRESION
Y LIBRE ASOCIACION.
Estos derechos y todos los Derechos
Humanos existen antes de que nadie los formulara o los escribiera,
usted y todos sus semejantes tienen estos derechos porque son
personas, porque son de asociación y expresión,
concreta la participación digna y responsable del ciudadano
en la sociedad. Cuando en la propuesta se aclara que la ley debe
garantizar estos derechos preservando el respeto a la dignidad
humana, a los Derechos Humanos y al bien común, nos anticipamos
a cualquier temor infundado contra la libre expresión y
la libre asociación, ya que nadie puede ejercer sus derechos
atentando contra la dignidad humana y los derechos de los demás,
ni tampoco contra el bien común. A su vez nadie puede decir
que defiende el bien común anulando el ejercicio de estos
derechos, ya que la búsqueda del bien común es trabajar
por condiciones de vida en una sociedad donde las personas se
realicen plenamente y esto es imposible sino se garantizan los
derechos humanos.
Además de un derecho es
una necesidad que en la sociedad exista organizaciones independientes,
ya sean de carácter temporal o permanente, para que los
ciudadanos defiendan sus intereses, para participar en las decisiones
del Estado y en todo el quehacer social aportando sus esfuerzos
e iniciativas en todos los campos. El pluralismo no se impone
por decreto, pero debe respetarse y ser garantizado por la ley,
porque es una realidad el que no todos piensan igual acerca de
todo ni en lo particular y es un derecho de las personas, el asociarse
y expresarse, según sus ideas e intereses, sin que nadie
por sus propias ideas o por cualquier condición pueda anular
este derecho en los demás. Si la ley garantizara la libre
asociación y expresión, se ajustaría más
a la Constitución; se reconocería el hecho de la
diversidad de opiniones presentes en la sociedad, se abrirían
espacios a la crítica, se potenciaría la creatividad,
el diálogo, una democracia más participativa; El
ejercicio de la soberanía popular y por lo tanto se fortalecen
las bases de La Independencia Nacional.
LA AMNISTIA.
La existencia en nuestro país
de encarcelados por motivos políticos obedece tanto a hechos
en los que las personas involucradas violaron la ley, como abusos
de poder, arbitrariedades y también a violaciones de la
ley por parte de las autoridades. Muchos han sido detenidos por
practicar Derechos Humanos que las leyes actuales no reconocen.
Este paso no es una revisión, es un paso de renovación
de toda la sociedad, que toma conciencia de esta necesidad. La
reconciliación tampoco puede darse por decreto pero si
es deseada por nuestro pueblo y éste así lo señala
en el Referendo, aprobando la Amnistía, abriría,
por este acto de perdón y justicia, una nueva etapa para
una comunidad que quiere superar todo lo negativo del pasado y
darse a sí misma la oportunidad de renacer. Si los cubanos
ahora no podemos ponernos de acuerdo acerca del pasado, sí
debemos ponernos de acuerdo sobre el futuro para que éste
sea de paz, fraternidad y libertad, por el bien de nuestros hijos.
EL DERECHO DE LOS CUBANOS A FORMAR
EMPRESAS.
Con la aprobación de esta
propuesta se logra una mayor participación de los ciudadanos
en la tarea de satisfacer las necesidades de bienes y servicios
de la población, liberándose las capacidades humanas
para trabajar por la elevación del nivel y la calidad de
vida, la independencia de las personas y las familias y contribuir
al desarrollo de la Nación.
El ejercicio de este derecho dentro
de las regulaciones que marque la ley en aras del bien común
será un factor determinante en la superación de
la inseguridad y la inestabilidad en la actividad económica
de los ciudadanos y eliminará en gran medida las malversaciones,
las apropiaciones indebidas y robos, la corrupción de empleados
y funcionarios, los privilegios por abuso de poder, el parasitismo,
la especulación y muchas de las causas de las diferencias,
hasta ahora insalvables, entre el trabajador que trata de sobrevivir
con un salario y aquel que por la especulación o posición
de autoridad se da un nivel de vida económicamente muy
superior. Esta apertura será un estímulo para dejar
atrás la improductividad, las negligencias tan costosas,
el desempleo en todas sus formas y la pobreza en que van hundiéndose
cada vez más cubanos al quedar sin opciones o con un salario
de muy poco valor real. Esta pobreza y la falta de opciones es
una de las causas del deseo de emigrar de muchos cubanos, fenómeno
que trae tanto desajustes a la familia cubana. A partir de aquí
la moneda, y con ello el salario de los trabajadores, comenzarían
a tomar su justo valor.
La satisfacción de las
necesidades de consumo del pueblo y el control y la propiedad
democrática por los trabajadores de los medios de producción,
no se reducen a la propiedad estatal, que es una y no la única
forma de propiedad social. Las largas etapas de escasez, ineficiencia
y precariedad que hemos vivido demuestran que es necesaria una
apertura a la participación ciudadana en la actividad económica,
en la gestión y la propiedad. Esta apertura tiene que garantizar
el derecho de los cubanos a formar empresa privadas tanto de propiedad
individual como cooperativa, así como empresas mixtas entre
trabajadores y el Estado. ¿Será esto más
difícil de lograr como derecho para los cubanos y entre
cubanos, que lo que ha sido conceder a empresas extranjeras, el
derecho, no solo a participar sino a tener, en algunos casos,
la propiedad total de una empresa, tal como lo hace la ley que
regula las inversiones extranjeras?.
La ley podrá armonizar
la participación de los ciudadanos, responsable y creativa,
en el quehacer económico con una orientación social
de la empresa privada, con el respeto al consumidor, con la humanización
del trabajo, con las garantías de los derechos de los trabajadores
y con la seguridad social. De esta forma el Estado podrá
contar con más recursos para garantizar, sin depender de
la ayuda extranjera, los servicios gratuitos de salud pública
y educación y los demás servicios sociales y los
brindaría, no como estructura paternalista, sino como administrador
de los bienes comunes, a los que aportan todos los ciudadanos,
responsablemente, ejerciendo sus derechos y practicando la solidaridad.
UNA NUEVA LEY ELECTORAL.
Para comprender esta propuesta
es necesario fijarse en los dos elementos claves del proceso electoral:
1- Las candidaturas o nominación
de candidatos, es decir, la forma de determinarse quienes serán
los ciudadanos entre los cuales los electores elegirán
sus representantes, ya sean como delegados o como diputados.
2- Las elecciones. Recomendamos
el estudio de la Ley Electoral actual si no recuerda sus planteamientos
y analizar esta propuesta antes de tomar una decisión.
Según la ley actual, los
candidatos a Delegados a las Asambleas Municipales del Poder Popular,
se nominan por votación en asambleas públicas de
los electores de la circunscripción correspondiente. Sin
embargo, los candidatos a Delegados a las Asambleas Provinciales
y los candidatos a Diputados a la Asamblea Nacional del Poder
Popular son nominados por cada Asamblea Municipal del Poder Popular
a partir de proposiciones de la Comisión de Candidaturas
Municipal correspondiente, que a su vez recibe propuestas de las
Comisiones de Candidaturas Provincial y Nacional. Los electores,
según la ley actual no participan directamente en la nominación
de los candidatos a Delegados a las Asambleas Provinciales, ni
de los candidatos a Diputados a la Asamblea Nacional del Poder
Popular y además, se nomina un sólo candidato por
cada cargo de Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular.
Por ejemplo, si a un municipio le corresponden cinco diputados
en la Asamblea Nacional del Poder Popular en la boleta electoral
aparecen solamente cinco candidatos y cada elector puede votar
por uno, por algunos, por ninguno o por los cinco. Los electores
no pueden escoger sus cinco diputados de entre un número
mayor de candidatos.
En las elecciones para Delegados
a la Asamblea Municipal, los electores de cada circunscripción
eligen a su Delegado votando cada elector por un solo candidato,
aquel a quién quiera escoger entre varios que aspiran a
representar esa circunscripción. En las elecciones provinciales
y nacionales, como ya vimos, existe un solo candidato por cada
cargo, a razón de uno por circunscripción, por lo
que habrá en cada municipio, igual número de candidatos
a Delegados Provinciales que de circunscripciones que se determinaron
en ese municipio para las elecciones provinciales e igual número
de candidatos a Diputados que de circunscripciones que se determinaron
en ese municipio para las elecciones nacionales.
¿En que consiste la petición
que hacemos?
En que los candidatos a Delegados
a la Asamblea Municipal, los candidatos a Delegados a la Asamblea
Provincial y los candidatos a Diputados a la Asamblea Nacional
sean nominados, es decir propuestos y escogidos directamente por
los electores de la circunscripción correspondiente mediante
sus firmas de apoyo, sin intermediarios y sólo de esta
forma.
Que también puedan existir
varios candidatos para cada uno de los cargos de Delegados a las
Asambleas Provinciales y de Diputados a la Asamblea Nacional,
de forma que los electores de cada circunscripción tengan
las opciones para escoger entre varios al de su preferencia, posibilidad
que no ofrece la ley actual. Que los electores de cada circunscripción
determinada elijan solamente a su Delegado a la Asamblea Municipal,
a su Delegado a la Asamblea Provincial y a su Diputado a la Asamblea
nacional del Poder Popular y sólo a uno en cada caso, de
forma que cada elegido responda ante esos electores, a los cuales
representa.
Que dentro del respeto al orden
y por acuerdo de los electores, estos entre sí y los aspirantes
a candidatos, los candidatos y los Delegados y Diputados con los
electores puedan reunirse libremente y sin tutela, en asambleas
democráticas y también usar los medios de comunicación
que son de propiedad estatal y por tanto deben estar al servicio
de la libre expresión de los ciudadanos. Con la aprobación
de esta propuesta avanzamos en el camino de la Democracia Participativa
en uno de sus pilares básicos: la participación
ciudadana en la determinación de sus representantes y en
las decisiones de los órganos del Poder Popular.
FUNDAMENTACION LEGAL.
"Yo quiero que la ley primera
de nuestra República sea el culto de los cubanos a la dignidad
humana".
Esta declaración de los
ciudadanos cubanos en el preámbulo de la Constitución
dela República, heredada de nuestro Apóstol, y colectora
del amor derramado por los buenos cubanos de todos los tiempos,
canta a la libertad, a la democracia, a la justicia y a la solidaridad
y las decreta de forma tremenda. La ley no puede traicionar, sino
consagrar estos valores del espíritu y la voluntad de nuestro
pueblo.
Estos valores, se proclaman en
el Artículo Primero de la Constitución:
Art.1. "Cuba es un Estado socialista de trabajadores, independiente
y soberano, organizado con todos y para el bien de todos, como
república unitaria y democrática, para el disfrute
de la libertad política, la justicia social, el bienestar
individual y colectivo y la solidaridad humana".
Este artículo define los
principios y cualidades fundamentales de este Estado socialista
de trabajadores y con esta definición, deben ser coherentes
los demás artículos de la Constitución y
también las leyes para que se realicen estos principios
y cualidades.
Esta propuesta se apoya desde
el punto de vista legal, en este artículo primero, en el
conjunto de la Constitución y en la frase de José
Martí proclamada en su preámbulo.
Procuramos el perfeccionamiento
de las leyes cubanas para que, en lo que debe ser un proceso ascendente,
estas leyes permitan lograr con más plenitud la organización
de este Estado, con todos, es decir, sin exclusiones, para el
bien de todos, o sea, con igualdad en los derechos y el bienestar,
en la democracia, en el disfrute real de la libertad política
y la justicia social. Las leyes deben corresponder en espíritu
y letra a estos enunciados de la Constitución. No es este
el caso de una discusión académica, ni un problema
de interpretación, sino de la exigencia por vías
legales de derechos que tenemos como personas y que además
la Constitución describe claramente, por tanto, las leyes
deben transformarse para que garanticen estos derechos. Pero como
el criterio más legítimo para decidir sobre todas
las leyes, es la voluntad del pueblo expresada democráticamente
en Consulta Popular, proponemos este Referendo.
Primero es necesario que aquellos ciudadanos que después
de estudiar esta propuesta consideren, libre y conscientemente,
que deben apoyarla, firmen la solicitud dirigida a la Asamblea
Nacional del Poder Popular. La Constitución vigente garantiza
el derecho de cada persona a firmar esta solicitud, por lo que
ningún ciudadano, funcionario o institución, puede
obstruir esta gestión o tomar represalias en su contra
por este motivo. Quien lo hiciere violaría la Constitución
y la ley, por lo que pudiera ser demandado ante las autoridades
pertinentes, las cuales tienen además la obligación
de proteger al ciudadano y garantizarle el ejercicio de sus derechos
constitucionales.
Respetamos el derecho de las personas
a no firmar esta propuesta, inclusive a no leerla, por eso sólo
será entregada a personas con derecho al voto, después
de explicarle su contenido y que ésta consienta en recibir
estos documentos. La persona que la reciba decidirá, después
de estudiarla, si la firma o si no la firma y en ambos casos debe
devolverla a quién se la entregó con el fin de que
todas las solicitudes firmadas puedan ser presentadas en las oficinas
de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Esta propuesta no atenta,
ni contra las leyes, ni contra el Estado socialista, ni contra
las decisiones del pueblo cubano, ni contra lo establecido en
la Constitución. Es una petición que propone cambios
a las leyes y para esto, sin violar ningún artículo,
se apoya en los derechos que nos otorga la misma Constitución.
Además la propia Constitución
contiene la posibilidad de ser reformada parcialmente e inclusive
totalmente y ofrece en su Artículo 137, las vías
para reformarla. Pero esta propuesta no busca cambios a la Carta
Magna, sino a las leyes para que garanticen los derechos que esta
Carta Magna proclama.
Recomendamos el estudio de la
Constitución de la República en su conjunto y además
les exponemos a continuación algunos de los artículos
en que se fundamenta esta propuesta:
Leer Art.1
Art. 63. Todo ciudadano tiene
derecho a dirigir quejas y peticiones a las autoridades y a recibir
la atención o respuestas pertinentes y en plazo adecuado,
conforme a la ley.
Art. 88. La iniciativa de las
leyes compete:
Inc.g) a los ciudadanos. En este caso será requisito indispensable
que ejerciten la iniciativa diez mil ciudadanos, por lo meno,
que tengan derecho al voto.
Art. 75. Son atribuciones de la
Asamblea Nacional del Poder Popular:
Inc. b) aprobar, modificar o derogar las leyes y someterlas previamente
a la consulta popular cuando lo estime procedente en atención
a la índole de la legislación de que se trate:
Inc. t) conceder amnistías:
Inc.u) disponer la convocatoria de referendos en los casos previstos
en la Constitución y en otros que la propia Asamblea considere
procedente:
Art. 53. Se reconoce a los ciudadanos
la libertad de palabra y prensa conforme a los fines de la sociedad
socialista. Las condiciones materiales para su ejercicio están
dadas por el hecho de que la prensa, la radio, la televisión,
el cine y otros medios de difusión masiva son de propiedad
estatal o social y no pueden ser objeto, en ningún caso,
de propiedad privada, lo que asegura su uso al servicio exclusivo
del pueblo trabajador y del interés de la sociedad. La
ley regula el ejercicio de estas libertades.
Art. 54. Los derechos de reunión,
manifestación y asociación, son ejercidos por los
trabajadores manuales e intelectuales, los campesinos, las mujeres,
los estudiantes y demás sectores del pueblo trabajador,
para lo cual disponen de los medios necesarios a estos fines.
Las organizaciones de masas y sociales disponen de todas las facilidades
para el desenvolvimiento de dichas actividades en las que sus
miembros gozan de la más amplia libertad de palabra y opinión.
Art. 66. El cumplimiento estricto
de la Constitución y de las leyes es deber inexcusable
para todos.
Art. 9. El Estado:
Inc.a) realiza la voluntad del pueblo trabajador y garantiza la
libertad y la dignidad plena del hombre, el disfrute de sus derechos,
el ejercicio y cumplimiento de sus deberes y el desarrollo integral
de su personalidad.
Art. 41. Todos los ciudadanos
gozan de iguales derechos y están sujetos a iguales deberes.
Art. 42. La discriminación
por motivo de raza, color de la piel, sexo, origen nacional, creencias
religiosas y cualquier otra lesiva a la dignidad humana está
proscrita por la ley.
Las instituciones del Estado educan
a todos, desde la más temprana edad, en el principio de
la igualdad de los seres humanos.
NOTA: Usted debe completar la
lectura de los artículos 9, 75 y 88, que por razones de
espacio no hemos copiado en su totalidad. Además le recomendamos,
para una mejor comprensión de los fundamentos legales de
esta propuesta, el estudio de los siguientes artículos
de la Constitución:
Art. 15, 16, 17, 21 y 23.
Art. 10, 41, 42, 43, 55 y 64.
Art. 68, 70, 71 y 84
Art. 131- 136
También recomendamos la
consulta del Código Penal, al cual pertenecen los artículos
siguientes:
Capítulo 5. Delitos contra
derechos de reunión, manifestación, asociación,
quejas y petición.
Art. 292.
1. Se sanciona con privación
de libertad de tres meses a un año o multa de trescientas
cuotas, o ambas al que con infracción de las disposiciones
legales:
Inc. c) impida u obstaculice que una persona dirija quejas o peticiones
a las autoridades.
2. Si el delito se comete por
un funcionario público con abuso de su cargo, la sanción
es de privación de libertad de seis meses a dos años
o multa de doscientas a quinientas cuotas.
(Esta petición denominada Proyecto Varela fue redactada
por el ciudadano Oswaldo Payá Sardiñas. Dir. Calle
Peñon #276, entre Ayuntamiento y Márquez frente
al Parque Manila: El Cerro, La Habana, Cuba.)
Referéndum o referendo:
voto directo de los ciudadanos para ratificar o no, unas leyes.
PROYECTO VARELA
PETICION CIUDADANA
APOYADOS EN NUESTROS DERECHOS
CONSTITUCIONALES
Los que firmamos al final de este
texto, solicitamos a la Asamblea Nacional del Poder Popular que
someta a Consulta Popular, mediante un Referendo, cada una de
las cinco propuestas siguientes:
1.A. Que se realicen las transformaciones
necesarias a las leyes para que, preservando, el bien común
y el respeto a los Derechos Humanos universalmente reconocidos
y a la dignidad humana, se garantice a los ciudadanos:
1.A.1. El derecho a asociarse
libremente según sus intereses e ideas, de manera que puedan
constituir legalmente asociaciones y organizaciones sociales,
políticas, económicas, culturales, sindicales, estudiantiles,
religiosas, humanitarias y de otra índole, respetándose
el principio del pluralismo y la diversidad de ideas presentes
en la sociedad.
1.A.2. Los derechos a la libertad
de expresión y de prensa, de manera que las personas, individualmente
o en grupos, puedan manifestarse y expresar sus ideas, creencias
y opiniones por medio de la palabra hablada y escrita y por cualquier
medio de difusión y de expresión.
1.B. Las leyes que garanticen
estos derechos deberán entrar en vigor en un plazo no mayor
de sesenta días después de realizado este Referendo.
2.A. Que se decrete una amnistía
para todos los detenidos, sancionados y encarcelados por motivos
políticos y que no hayan participado en hechos que atentaron
directamente contra la vida de otras personas. Esta ley de Amnistía,
deberá entrar en vigor en un plazo no mayor de treinta
días después de realizado este Referendo.
3.A. Que se realicen las transformaciones
necesarias a las leyes para que se garantice a los ciudadanos
los derechos a constituir empresas privadas, tanto individuales
como cooperativas, para desempeñar actividades económicas
que podrán ser productivas y de servicio y a que se puedan
establecer contratos entre los trabajadores y las empresas para
el funcionamiento de estas empresas, en condiciones justas, en
las que ningún sujeto pueda obtener ingresos provenientes
de la explotación del trabajo ajeno. Estas nuevas leyes
deberán también garantizar, el respeto a los derechos
de los trabajadores y los ciudadanos y los intereses de la sociedad.
Estas nuevas leyes deberán entrar en vigor en un plazo
no mayor de sesenta días después de realizado este
Referendo.
4.A. Transformar la Ley Electoral
para que en sus nuevos textos garantice:
4.A.1. La determinación
de circunscripciones electorales para la elección, en cada
caso, de Delegados a las Asambleas Municipales del Poder Popular,
de Delegados a las Asambleas Provinciales del Poder Popular y
de Diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular.
4.A.2.1. Que cada una de las circunscripciones
determinadas para las elecciones municipales elija, por voto directo
de sus electores, un Delegado a la Asamblea Municipal del Poder
Popular. Cada elector podrá votar por un sólo candidato
a Delegado.
4.A.2.2. Que cada una de las circunscripciones
determinadas para las elecciones provinciales elija, por voto
directo de sus electores, un Delegado a la Asamblea Provincial
del Poder Popular. Cada elector podrá votar por un sólo
candidato a Delegado.
4.A.2.3. Que cada una de las circunscripciones
determinadas para las elecciones nacionales elija, por voto directo
de sus electores, un Diputado a la Asamblea Nacional del Poder
Popular. Cada elector podrá votar por un sólo candidato
a Diputado.
4.A.3. Que los ciudadanos sean
nominados como candidatos a Delegados a las Asambleas Municipales
y Provinciales y como candidatos a Diputados a la Asamblea Nacional
del Poder Popular, únicamente y directamente mediante firmas
de apoyo de los electores de la circunscripción que corresponda,
según las condiciones que se exponen en los puntos 4.A.4,
4.A.4.1, 4.A.4.2 y 4.A.4.3 de esta petición.
4.A.4. Que las condiciones necesarias
y suficientes para que un ciudadano quede nominado como candidato
sean:
4.A.4.1. Cumplir con las condiciones
que disponen los artículos 131, 132 y 133 de la Constitución
de la República para que un ciudadano tenga derecho al
voto y a ser elegido.
4.A.4.2. La presentación
ante las autoridades correspondientes, con un plazo no menor a
los treinta días anteriores a las elecciones, de las firmas,
apoyando su candidatura, de no menos del 5% del número
de electores de la circunscripción que aspira a representar.
Cada elector sólo podrá apoyar de esta forma, a
un aspirante a candidato a Delegado a la Asamblea Municipal del
Poder Popular, a un aspirante a candidato a Delegado a la Asamblea
Provincial del Poder Popular y a un aspirante a candidato a Diputado
a la Asamblea Nacional del Poder Popular.
4.A.4.3. Residir en la circunscripción
correspondiente si aspira a ser candidato a Delegado a la Asamblea
Municipal del Poder Popular, residir en la provincia correspondiente
si aspira a ser candidato a Delegado a la Asamblea Provincial
del Poder Popular y residir en el país si aspira a ser
candidato a Diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular.
En cualquier caso, para ser candidato, deberá residir en
el país al menos durante el año anterior a las elecciones.
4.A.5. Que los electores, los
aspirantes a candidatos y los candidatos tengan derecho a reunirse
en asambleas, sin más condiciones que el respeto al orden
público, para exponer sus propuestas e ideas. Todos los
candidatos tendrán derecho al uso equitativo de los medios
de difusión.
4.B. La nueva Ley Electoral con
los contenidos aquí expresados deberá entrar en
vigor en un plazo no mayor a los sesenta días posteriores
a la realización de este Referendo.
5. Que se realicen elecciones
generales en un plazo comprendido entre los 270 días y
los 365 posteriores a la realización de este Referendo"26.
Es posible afirmar que el llamado
"Proyecto Varela" modificó definitivamente la posición
de Cuba en el contexto informativo internacional, instalando a los
disidentes a la ofensiva y a Fidel Castro a la defensiva. Sin embargo,
tal situación sólo es posible advertirla desde el
exterior, aunque muchos cubanos infieren que "algo importante"
está ocurriendo allá afuera.
Sin duda alguna Fidel Castro todavía
dispone del poder y de los recursos necesarios para poder exorcizar
el incómodo fantasma de la posible transición cubana.
Para atajar el impacto del "Proyecto Varela" en la opinión
pública internacional, Fidel sencillamente organizó
un "contra referéndum" (Montaner, 2002: 12).
De acuerdo con el "contra referéndum"
-rotunda negación de la dialéctica implícita
en el materialismo histórico-, Cuba seguirá siendo
un país socialista hasta la eternidad. El porvenir de futuras
generaciones de cubanos hoy ya ha sido decidido y se ha plasmado
en un decreto. ¿Es en realidad Cuba un país socialista?
Las marcadas diferencias que persisten entre las diferentes clases
sociales, por principio de cuentas representan la rotunda negación
de la tesis -obligado punto de partida del razonamiento dialéctico-.
El "contra referéndum" sencillamente representa
la perfecta expresión del "fin de la historia"
en Cuba.
Hoy, sin embargo, poco más
de 10 mil cubanos han afirmado una férrea voluntad dispuesta
a modificar el porvenir cubano que ha anticipado el particular contra
referéndum, y proceder así a escribir una nueva historia.
El tiempo -ese felino alado- hoy juega a su favor.
Notas:
2
Las siglas ICRT son las iniciales de "Instituto Cubano de Radio
y Televisión". Véase: <http://www.cuba.gob.cu/des_soc/icrt/index.htm>
Fecha de consulta: 25 de enero de 2003.
3 La Universidad de la Habana,
Cuba, fue fundada el 5 de enero de 1728, por los Dominicos, como
Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo de La Habana.
De acuerdo con información publicada en su sitio Web, cuenta
con 1,371 profesores y 178 investigadores, y la matrícula
promedio, en los últimos años, ha sido de 8,000 estudiantes.
Véase: <http://www.uh.cu>
Fecha de consulta: 25 de enero de 2003.
4Véase: <http://www.jrebelde.cubaweb.cu/inocentes/cuba/cuba.html>
Fecha de consulta: 25 de enero de 2003.
5 Ibid.
6 Véase: <http://www.cubagob.cu>
Fecha de consulta: 25 de enero de 2002.
7 Carlos Franqui participó
en la lucha armada contra el régimen de Batista. En tiempos
del gobierno revolucionario fue director del periódico Revolución
y de la emisora Radio Rebelde. Desde 1968 se encuentra exiliado
de Cuba. Es autor de varios libros, entre los cuales destacan: Diario
de la Revolución Cubana 1952-1958, y Retrato de familia
con Fidel.
8 Jesús Díaz, recientemente
fallecido, fue un notable cineasta, escritor y editor. Fue fundador
de la revista Encuentro de la Cultura Cubana.
9 Véase: <http://www.cubagob.cu>
Fecha de consulta: 26 de enero de 2002.
10 Tales afirmaciones fueron
publicadas en Límites en la amistad México-Estados
Unidos, Siglo XXI Editores, México.
11 Véase: <http://www.cubagob.cu>
Fecha de consulta: 26 de enero de 2002.
12 Véase: <http://www.playagiron.cu/>
Fecha de consulta: 27 de enero de 2003.
13 Véase: <http://www.google.com>
Fecha de consulta: 28 de enero de 2003.
14 Véase: <http://www.geocities.com/Hollywood/8702/cypher.html>
Fecha de consulta: 28 de enero de 2003.
15 Los rebeldes caídos
en el asalto al Cuartel Madera fueron: Arturo Gámiz García,
profesor rural y principal dirigente de la guerrilla; Pablo Gómez
Ramírez, médico y profesor; Emilio Gámiz García,
estudiante y hermano de Arturo; Antonio Scobell, campesino; Oscar
Sandoval Salinas, estudiante de la escuela normal del estado; Miguel
Quiñones, profesor rural en Arisiáchi; Rafael Hernández
Valdivia, profesor rural en Basúchil, y Salomón Gaytán,
campesino de Dolores, Madera. Véase: <http://www.jornada.unam.mx/2002/sep02/020923/056n1con.php?origen=index.html>
Fecha de consulta: 30 de enero de 2003.
16 Véase: <http://www.terra.com.mx/noticias/articulogr/097546/>
Fecha de consulta: 30 de enero de 2003.
17 En la novela política
Guerra en el Paraíso, el destacado historiador Carlos
Montemayor reconstruye el movimiento guerrillero del profesor Lucio
Cabañas en la Sierra de Guerrero, entre 1971 y 1974. La descripción
del cerco militar que desplegó el gobierno de Luis Echeverría
para aniquilar ese foco guerrillero, sintetiza la violencia con
la cual se desarrolló la llamada guerra secreta de la década
de 1970.
18 En las constantes giras que
los "compañeros" Echeverría realizaron a
Cuba -a las cuales por supuesto asistieron distinguidos intelectuales
mexicanos-, la pareja presidencial cargaba hasta con la Federación
Nacional de Charros, con todo y sus caballos.
19 Respecto a la temperamental
personalidad de Jorge Castañeda Gutman, la revista Poder
consigna la siguiente información: "(...) nació
el 24 de mayo de 1953. Hijo de Jorge Castañeda, uno de los
mejores cancilleres que ha tenido México, (1976-1982). Tuvo
acceso al poder desde la niñez. Estudió en la Universidad
de Princeton y obtuvo un PhD en historia económica en la
Universidad de París. (...) Inteligente, temperamental, irascible,
con un tinte de arrogancia. Generoso con sus amigos. De claro corte
izquierdista, pero al tiempo es bastante elitista (por ejemplo,
se queja de que los periodistas mexicanos no "hablan inglés")
(...) Su influencia como académico lo llevó a la Cancillería
del gobierno de Fox. Le ha generado un enorme valor al Presidente.
Le abrió las puertas con muchos líderes internacionales
de centro izquierda. Es mucho más cercano al Presidente que
otros ministros; y más influyente, en parte por su fuerte
personalidad, y en parte por el éxito que ha tenido en atraer
atención internacional a Fox.(...) Hasta su incursión
en la política, Castañeda se había dedicado
a la academia. Siempre había sido su propio jefe. Lleno de
ideas -pero siempre buscando nuevas-, su equipo de trabajo se queja
de las llamadas a horas inhumanas y de la carga laboral que tienen.
Trabajar en equipo no es su fuerte. Es celoso de su relación
con el presidente Fox (...) Sus impulsos y pinceladas de arrogancia
lo llevan a hacer cosas a veces apresuradas. Ejemplo de ésto
es su insistencia a Fox en retirarse del Grupo de Río, por
considerarlo irrelevante. Sin embargo, fue trancado por funcionarios
de Estados Unidos. Es considerado un paria por la izquierda mexicana,
sobre todo por el PRD. Le dio la espalda a Cuauhtémoc Cárdenas
-a quien acompañó en las elecciones de 1988 y 1994-.
Su influencia entre los intelectuales izquierdistas de América
Latina también ha disminuido. Tiene enemigos dentro del PAN,
pues el partido de gobierno no entiende cómo el Presidente
nombró a un otrora opositor en un puesto tan crítico
(...). Tiene muchos amigos, entre los que se encuentra Carlos Fuentes.
Guarda estrechas amistades con personas en Chile, Estados Unidos
y Francia, resultado de su experiencia académica y estudiantil.
Su asesor clave es su medio hermano, Andrés Rozental, quien
tiene carrera diplomática y fue subsecretario en el gobierno
de Salinas". De acuerdo con información publicada en
Proceso, Jorge Castañeda: "autocalificado como "arrogante
y abrupto", además de aceptar que "probablemente"
era intolerante con quienes no tenían sus conocimientos (...)
se convirtió en uno de los funcionarios más protagónicos
y polémicos del gobierno foxista. Enfrentado con los periodistas
o con el subcomandante Marcos, el canciller lo mismo intervenía
en asuntos relacionados con Estados Unidos, América Latina
y Europa, que en el conflicto chiapaneco o en el debate por el IVA.
En días previos a una visita del presidente de la Comisión
de Relaciones Exteriores del Senado estadounidense, Jesse Helms
-otrora su antípoda-, Castañeda fue caracterizado
por The Wall Street Journal como un "exmilitante comunista
y examigo de Fidel Castro" que, debido a su "ambición
personal" y a sus "lealtades cambiantes", se convirtió
en el mentor intelectual del presidente Vicente Fox. Exmilitante
del desaparecido Partido Comunista Mexicano y autor de una biografía
sobre el Che Guevara -La vida en rojo-, Castañeda fue en
un tiempo un drástico opositor al Tratado de Libre Comercio
(TLC). Sin embargo, con el paso del tiempo, Castañeda se
subió al barco de la globalización para convertirse
en un partidario de la extensión del TLC a todo el Continente
Americano, con la creación del Área de Libre Comercio
de las Américas (...) autor de La utopía desarmada
y La herencia, Castañeda insistía en autodefinirse
como "acelerado y un poco abrupto". Al semanario Milenio
le confesó que era arrogante, pero no prepotente". A
principios de enero de 2003, Jorge Castañeda agregó
un nuevo "ex" a su extensa relación de virajes
ocupacionales e ideológicos: "ex amigo de Vicente Fox".
Jorge Castañeda renunció al cargo de secretario de
Relaciones Exteriores.
20 Véase: <http://www.proceso.com.mx/exclusivas.html?eid=2359>
Fecha de consulta: 30 de enero de 2003.
21 Véase: <http://www.proceso.com.mx/exclusivas.html?eid=2358>
Fecha de consulta: 30 de enero de 2003.
22 Véase: <http://www.eluniversal.com/2002/03/21/21032002_27728.html>
Fecha de consulta: 31 de enero de 2003.
23 Véase: <http://www.rnw.nl/informarn/html/act020423_foxcastro.html>.
Fecha de consulta 31 de enero de 2003.
24
El gallego Ángel Castro fue el padre de Fidel Castro. Sobre
Ángel Castro, un soldado español que después
de la guerra de Independencia decidió radicar definitivamente
en Cuba, Antonio Elorza afirma: "era un gallego violento y
malhumorado que administraba con mano de hierro su finca de novecientas
caballerías, casi como señor de horca y cuchillo frente
a los peones haitianos y que dio estudios a sus hijos manteniéndoles
al principio en condiciones sumamente precarias, según cuenta
el propio Fidel" (Antonio Elorza, 2002: 52).
25 Gracias al dinero que reciben
del extranjero, o de los dólares que perciben como prestadores
de servicios regulares o irregulares en la industria turística,
algunos cubanos bien podrían pagar por los servicios prestados
en las mejores playas, restaurantes y hoteles de Cuba. Desafortunadamente
existen determinadas prohibiciones que impiden a los propios cubanos
el poder disfrutar de la infraestructura turística que ha
sido desarrollada en su propio país. Sólo el turista
extranjero puede tener el privilegio de tener acceso a las mejores
playas, restaurantes y hoteles de Cuba. El cubano es víctima
de una especie de "apartheid turístico".
26 Véase: <http://www.proyectovarela.org/fundamentacion.htm>
Fecha de consulta 21 de febrero de 2003.
Dr.
Octavio Islas
Mtro.
Fernando Gutiérrez
Investigadores del Proyecto Internet del Tecnológico
de Monterrey, Campus Estado de México, México
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